Comentario al evangelio del Martes 29 de Marzo del 2011
En el Antiguo Testamento el número siete tiene una estrecha relación con el castigo (cf. Gn 4, 15. 24;
Lev 28, 18-28), pero también con el arrepentimiento (cf. Prov 24, 16: “siete veces cae el justo pero
vuelve a levantarse”). Es muy explicable que, en el contexto de la predicación de Jesús, y del nuevo
universo religioso que se abría con ella ante los discípulos, el número siete haga acto de aparición, pero
en relación con el perdón de los hermanos. En este sentido, la pregunta de Pedro va bien encaminada:
se vuelve por activa, es decir, en la dirección de la misericordia, lo que antes se conjugaba por pasiva,
en relación con el castigo, o, todo lo más, con el propósito personal de la propia enmienda. Sin
embargo, la medida usada por Pedro resulta no ser adecuada, se queda corta. Con el evangelio de Jesús
no sólo cambia la dirección: del castigo al pecado; y del esfuerzo por la justicia, al perdón gratuito de
las ofensas. Cambia también la medida: “setenta veces siete” significa un perdón sin medida, sin
límites, sin ese “hasta aquí hemos llegado” tan nuestro, tan “humano”. ¿Es esa exigencia realista y,
sobre todo, posible? Jesús, con la parábola del siervo perdonado y despiadado, nos invita a mirar, más
allá de las ofensas recibidas, al Padre misericordioso. Al hacerlo así comprendemos la desproporción
absoluta entre el perdón ilimitado, sobreabundante y exagerado de Dios, y lo que nosotros tenemos que
perdonar en nuestras cuitas cotidianas. Los diez mil talentos perdonados al siervo significaban una
cifra desorbitada, una cantidad de dinero que posiblemente nadie poseía en aquel tiempo. Mientras que
los cien denarios eran una cifra bastante realista: con 200 denarios se podía comprar algo de pan, pero
no para muchos (cf. Mc 6, 37); con trescientos, se podía comprar un buen perfume (cf. Mc 14, 5). Los
diez mil talentos representan el precio que Dios ha pagado por nosotros: la pasión y muerte de su Hijo
Jesucristo, con cuya sangre hemos recibido la gracia del perdón, de la salvación, de la resurrección y la
vida eterna. Los cien denarios son el precio que nosotros tenemos que pagar para ser dignos de esa
herencia: cien denarios en forma de capacidad de perdón, de paciencia y misericordia, de comprensión,
incluso de disposición a sufrir algo por nuestros hermanos. A veces los cien denarios nos parecen
mucho, demasiado, setenta veces siete, y no estamos dispuestos a perdonarlos, amparándonos incluso
en actitudes justicieras: exigimos, al fin y al cabo, lo que realmente nos deben; pero, si lo comparamos
con lo que Dios nos ha regalado y perdonado en Jesucristo (diez mil talentos, bienes que superan toda
medida, y que pregustamos ya en la comunidad, la Iglesia, los sacramentos, el amor fraterno),
comprendemos que no es demasiado lo que se nos pide. Al fin y al cabo, sabemos que Dios nos
perdona siempre, también cuando repetimos una y otra vez el mismo pecado; ¿no hemos de reflejar en
nosotros mismos, siquiera a pequeña escala (cien denarios) esa desmesura (diez mil talentos) de
misericordia?
Saludos cordiales
José M.ª Vegas cmf
José M.ª Vegas cmf