Comentario al evangelio del Jueves 14 de Abril del 2011
MÁS QUE NUESTRO PADRE ABRAHAM
Las dos lecturas de hoy tienen un personaje común: Abraham. Y voy a
fijarme en la pregunta despectiva que le hacen a Jesús los fariseos:
¿Eres tú más que nuestro padre
Abraham?
Para nosotros en obvia la respuesta. Pero nos importa profundizarla porque somos "hijos de
Abraham", hijos de la promesa, y participantes de una
nueva alianza
mejor que la primera que Dios
realizó con él. Subrayemos:
•
Abram
significa literalmente «el Padre es ensalzado». Es como un "anuncio" de lo que será Jesús:
Toda la vida, obra, palabras, actitudes, opciones de Jesús son una continua glorificación del Padre,
porque él no hace nada por su cuenta, sino que hace y dice todo lo que le ha visto al Padre. Éste es su
alimento: hacer la voluntad del Padre. Padre e Hijo se glorificarán mutuamente, desde la encarnación
hasta la Pascua.
Pero Abram recibió de Dios un nuevo nombre (promesa de futuro): «
Abraham
», que significa
«serás padre de una multitud». Aquélla fue una promesa para un pueblo, para una raza, para un grupo
limitado de personas (su descendencia). Sin embargo en Jesús se va a ampliar y multiplicar esta
promesa, porque Jesús
«atraerá a todos hacia sí cuando sea levantado en lo alto
». Podemos decir que
Jesús no sólo es «padre» de una multitud, sino receptor y salvador de toda la Humanidad: todo se lo ha
dado el Padre, para que nadie se pierda. No ha venido por su cuenta, sino que el mismo Padre le ha
enviado.
• Abraham recibe la promesa de descendencia numerosa, pueblos y reyes saldrán de él.
Empezará por tener un hijo. Digamos que Dios se le está revelando como el Dios de la fecundidad, el
Dios de la vida, el Dios que lucha eficazmente contra la esterilidad, contra las limitaciones humanas (la
«
tierra
» que le ofrece Dios como espacio de libertad, para vivir sin dependencias, sin esclavitudes,
para poder «ser»). Estamos en los comienzos de la historia: la tierra y la descendencia eran los más
grandes deseos de cualquier hombre. Y él sólo tiene que creer y aceptar el pacto y la acción de Dios en
él y en Sara.
Pero en Jesús se supera todo esto. Él mismo irá luchando contra todo lo que al hombre le
disminuye, irá haciendo «signos» que hablan de su capacidad de llenar el vacío interior y la sed de
amor, el ansia de luz para encontrar el camino y ser libre (ciego de nacimiento), la vida que vence a la
muerte (resurrección de Lázaro). Él ya no es receptor de una promesa de Dios, sino su instrumento: «
Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia
». Él mismo es la Vida de Dios.
• Abraham tendrá que ponerse en camino hacia la tierra que Dios le mostrará, y tendrá que
subir al Monte Moriah, y ofrecer en holocausto a su propio hijo en sacrificio, mostrando así su fe, su
confianza absoluta en Dios. Aquí es donde Jesús supera especialmente a Abraham. También él se puso
en camino. Primero en su encarnación, poniendo su tienda entre nosotros, haciendo la voluntad del
Padre. Se pondrá en camino hacia el monte Moriah, sino hacia el monte de Jerusalem, hacia el monte
de los olivos, hacia el monte Calvario. Y hará allí una ofrenda mucho mejor que la de Abraham: se
ofrecerá a sí mismo en el altar de la cruz, mostrando así su inmenso amor y su tremenda obediencia al
proyecto salvador del Padre. Será el mismo Padre quien aceptará el sacrificio del Hijo, como
cordero
que quita el pecado del mundo.
• Y por señalar otro aspecto más (quizá el más importante): el culmen de una
Nueva y eterna
Alianza
que el propio Jesús hará no por generaciones, sino para siempre. Seremos un nuevo pueblo;
mejor, seremos hijos (herederos), amigos y discípulos de Cristo. Cristo será nuestro Señor, nuestro
Maestro, nuestro Servidor (todo lo que celebramos en el Triduo, y especialmente el Jueves Santo). Él
dará la vida por nosotros, morirá por nosotros, el que «
ya no muere más
» hace posible que el que
guarda su palabra no sabrá lo que es morir para siempre.
En definitiva: sí,
aquí hay uno que es más que Abraham
. Él murió, como murieron los profetas. Y
como murió Jesús. Pero Jesús existe antes de que naciera Abraham, porque es uno con el Padre y vive
para siempre. Y nos ofrece el don de formar parte de esa comunión trinitaria: Padre, ellos sean uno en
nosotros, y que donde yo esté, estén ellos conmigo.
¡Vaya derroche de gracia, de vida, de fecundidad! Somos hijos de Abraham, sí, pero somos mucho
más: Hijos de Dios en el Hijo, que cuida de nosotros para que ninguno se pierda y alcance la plenitud
de la vida en la Resurrección, de modo que podamos formar parte de
un cielo nuevo y una «tierra
nueva»
. Que así sea. Este día (y el Jueves santo) son buena ocasión para asombrarse, contemplar y
gozar todo lo que Dios ha hecho por nosotros, por medio de este que es mucho más que Abraham.
Enrique Martínez, cmf.
Enrique Martinez cmf