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HOMILÍA

DOMINGO 2º DE PASCUA

Lecturas Bíblicas:

Hechos de los apóstoles 2, 42-47

1º carta de san Pedro 1, 3-9

Evangelio según san Juan 20, 19-31

LAS LLAGAS DE CRISTO, HOY

Para María Magdalena, Simón Pedro y el discípulo amado, los signos de la

Resurrección de Jesús habían sido la tumba vacía, las vendas y el sudario

plegados, la voz del Maestro que la llama por su nombre (Jn. 16.18). De ellos,

de los tres, no sólo de Juan, se puede decir que, que el mismo día de la

Resurrección de Jesús, “vio y creyó ” (Jn. 20, 8), vieron y creyeron. También

los discípulos de Emaús vieron y creyeron ese mismo Día; y el signo para

reconocer a Jesús Resucitado fue para ellos el verlo partir el pan (Lc. 24, 35).

En el relato de san Juan, que proclamamos hoy, segundo domingo de Pascua,

leemos el testimonio de los Apóstoles , menos el de Tomás, que no estaba en

el encuentro de la tarde del día de la resurrección. Todos ellos vieron a Jesús

Resucitado y creyeron . Creyeron y dieron testimonio de lo que vieron y

creyeron (Jn. 20, 25). Pero Tomás, que no vio, no creyó, a pesar dell

testimonio de los otros Apóstoles.

Para la fe de los Apóstoles hubo un signo, no ya un signo indirecto como la

tumba vacía, las vendas y el sudario. Ese gran signo que vieron, tocaron y

oyeron fue el mismo cuerpo glorioso de Cristo , que apareció vivo en medio de

ellos, y les habló. Su voz, saludándoles y deseándoles la paz, el soplo de Jesús

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entregándoles el Espíritu Santo, enviándoles y confiándoles una misión, y

dándoles la facultad de perdonar los pecados, fueron detalles de ese Gran

Signo que es el mismo Jesús Resucitado.

Tan persuasiva fue su presencia y su voz, que los Apóstoles cambiaron de

inmediato su ánimo: estaban con miedo a los judíos, encerrados, pero

enseguida “ se alegraron al ver al Señor (Jn. 20, 20).

Otros rasgos de ese gran signo del cuerpo glorioso de Jesús fueron sus manos

y el costado . Escribe el evangelista Juan que, después del saludo “La paz esté

con Ustedes”, Jesús “les mostró sus manos y el costado” (Jn. 20, 20).

Las llagas gloriosas de Cristo, ya no sangrantes, sino cicatrizadas, eran el

signo de que el sufrimiento y la muerte habían sido vencidos .

Los Apóstoles vieron esas llagas, vieron y creyeron . Y dieron testimonio de lo

que vieron y creyeron.

El testimonio apostólico se prolonga hoy, y en todos los tiempos, por el

testimonio continuo de la Iglesia.

La Iglesia, Cuerpo de Jesús que no puede esquivar seguir el mismo camino

que su Cabeza, vive el misterio pascual de Jesús participando de su muerte y

de su resurrección, de su cruz y de su gloria, de sus llagas sangrantes y de sus

llagas gloriosas.

Son llagas sangrantes del Cuerpo de Cristo hoy el sufrimiento de los

enfermos, desamparados, de los quejados por todo tipo de mal y tristeza, los

perseguidos a causa de Él, los mártires del siglo XXI, los bienaventurados a

quienes en el sermón del monte el Señor aseguró la consolación del Reino.

Son llagas gloriosas hoy del Cuerpo de Cristo sus santos, una Teresa de

Calcuta, un Beato Juan Pablo II, y tantosManifiestan, testimonian que Cristo

Resucitado está vivo.

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Pero, ¿por qué las llagas de Cristo son un signo de que Él realmente,

verdaderamente ha resucitado y está vivo?, porque las llagas gloriosas

testimonian cuánto nos ha amado Dios. Esas llagas de Cristo son un signo del

amor y la misericordia de Dios.

Por ello, justamente en esta octava de Pascua, celebramos a la Divina

Misericordia .

Jesús glorificado sigue intercediendo por los la humanidad.

Aquellas llagas suyas se convirtieron en bocas elocuentes que interceden ante

el Padre a favor de los hombres . 1

Los Apóstoles vieron esas llagas, vieron y creyeron . Y dieron testimonio de lo

que vieron y creyeron.

Pero esa tarde no estaban todos, faltaba uno de los doce, Tomás, de

sobrenombre el Mellizo. A pesar del testimonio de los otros, él no estaba

convencido, no creyó, y no creyó porque no vio el signo de sus llagas . Y

Tomás protestaba, diciendo: “ Si no veo la marca de los clavos en sus manos,

si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo

creeré” (Jn 20, 25)

Si no veo, si no tocoComo condición para creer, Tomás también quería

ver , y además tocar esos signos, esas llagas, cosa que no dice el evangelio

que sus compañeros hicieran, tocar sus manos y su costado.

En otros dos pasajes evangélicos se describe a Tomás como uno que siempre

veía el lado sombrío de las cosas: cuando el Señor recibió la noticia de la

muerte de Lázaro: Tomás quería ir a morir con Él;

en la ultima cena:

1

Fulton Sheen, Vida de Cristo.

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Tomás no sabe a dónde va el Señor, no sabe cuál es el camino. Era un

pesimista escéptico. 2

Las dudas de Tomás se suscitaron de su desaliento y del efecto deprimente

de la tristeza y de la soledad por la pasión y muerte de Jesús. Tomás se había

aislado de sus compañeros. No buscó la ayuda de la comunidad. Trágicas

palabras del evangelio: "Tomás no estaba con ellos cuando vino Jesús" (Jn.

20, 24). 3

En la tristeza e increencia de Tomás se sienten incluidos los escépticos y

agnósticos de todos los tiempos, los desalentados a causa de la existencia del

mal en el mundo, los que se preguntan ¿dónde está Dios que permite tal o

cual injusticia?, los defraudados que piensan que Dios no les oye.

Jesús oyó la objeción, y a la vez súplica, de Tomás. La Misericordia de Dios

encuentra en la debilidad de Tomás la ocasión para entrar en acc ión.

“Quieres ver y tocar, Tomás Pues, te lo concedo, ven, mira, y toca”

A la semana siguiente, estaban de nuevo reunidos los Apóstoles y Tomás con

ellos (Jn. 20, 26). Ya no está aislado, está junto a la comunidad. Un detalle

significativo, porque el primer signo de la Resurrección de Jesús es su Cuerpo

que es la Iglesia.

Y se presentó otra vez Jesús Resucitado, se colocó en medio de ellos, los

saludó, y dirigiéndose enseguida a Tomás, (al que había dicho “Si no veo la

marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los

clavos y la mano en su costado, no lo creeré”), le dijo “ Mira mis manos y

toca mis heridas. Extiende tu mano y palpa mi costado. En adelante no seas

incrédulo, sino hombre de fe” Y Tomás contestó “Señor mío y Dios mío” (Jn.

20, 27-28).

Tomás también vio, y tocó, y creyó. Y dio testimonio de lo que vio y creyó.

2

Fulton Sheen, Vida de Cristo.

3

Fulton Sheen, Vida de Cristo.

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El que había sido el último en creer fue el primero en hacer una plena

confesión de la divinidad . 4 El escepticismo de Tomás se convierte así en una

prueba más de la realidad de la resurrección de Jesús. 5

Pero Jesús agregó “Porque me has visto (y tocado) has creído Felices los

que crean sin haber visto (y tocado)” (Jn 20, 29)

He aquí el mensaje central de este relato . Algo había cambiado. Juan todavía

no lo había comprendido.

Tampoco María Magdalena lo había entendido cuando quizás también ella

quiso tocar a Jesús Resucitado, que se le apareció en el jardín, y el Señor le

dijo “Déjame Todavía no he subido a mi Padre Ve a decir a mis hermanos

Subo a mi Padre” (Jn 20, 17) “Déjame”, es decir “no me toques” Ve, sin

demora, y da testimonio de que subo a mi Padre.

Algo había cambiado para la fe de los discípulos a partir de la Resurrección y

Ascensión de Jesús. “Felices los que crean sin haber visto ” (Jn 20, 29).

Los futuros creyentes han de aceptar el hecho de la resurrección del Señor

sin necesidad de ver ni tocar ellos mismos las llagas de Jesús, sino a partir del

testimonio de los que estuvieron con Jesús Resucitado, le vieron y le tocaron.

Los futuros creyentes, creerán sin ver ni tocar a la Cabeza, pero creerán si

ven y tocan al Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.

Los signos o señales de la Resurrección de Jesús, que nos ayudan a creer, no

han faltado nunca, pero ya no son iguales que los signos que vieron los

primeros testigos. Hoy las llagas de Cristo, todavía sangrantes, las vemos y

tocamos en la Pasión de su Cuerpo que es la Iglesia.

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Fulton Sheen, Vida de Cristo.

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Fulton Sheen, Vida de Cristo.

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Apoyándonos en su costado, como el discípulo amado, Juan, cerca de la llaga

abierta por la lanza, sentiremos los latidos del amor de Jesús por nosotros,

por el cual amor murió y resucitó. ¡Entremos por su costado abierto al

corazón de Jesús, palpitemos con el amor y la misericordia divina! Para poder

ser, los discípulos de Jesús, signos del amor y misericordia divina con los que

sufren, signo, ¡el del amor y la misericordia! para que los que nos vean, crean.

Crean que Él, el Cristo Resucitado, sopla sobre nosotros.

Crean que el aliento de Cristo Resucitado es capaz de regenerar el barro del

hombre caído . 6

En la pobreza de los signos de quienes no ven ni tocan las llagas y el cuerpo

de Cristo resucitado, los nuevos creyentes igualmente creen que Él está vivo

y sigue presentándose en medio de nosotros para darnos su Espíritu y nos

envía a dar testimonio de su presencia actuante en la Iglesia.

“Felices los que crean sin haber visto” (Jn 20, 29) Como en las

bienaventuranzas, Jesús llamó felices a los pobres porque a ellos les

pertenece el reino de Dios (Lc. 6, 20), ahora el Resucitado agrega otra

bienaventuranza “Felices los que crean sin haber visto” , y se podría entender

que la razón de ésta es la misma que para la bienaventuranza de los pobres :

“porque a ellos (a los que creen sin haber visto) les pertenece el reino de

Dios”

Pbro. Hernán Quijano Guesalaga

Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús,

Capilla Policial San Sebastián,

Paraná, Argentina

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Fulton Sheen, Vida de Cristo.

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Domingo 30 de marzo de 2008

Domingo 1º de mayo de 2011