JUBILEO DE LAS PERSONAS DISCAPACITADAS
HOMILÍA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
Domingo 3 de diciembre de 2000
1.
"Levantaos, alzad la cabeza; se acerca vuestra liberación"
(
Lc
21, 28).
San Lucas, en el texto evangélico presentado a nuestra meditación en este
primer domingo de Adviento, destaca
el miedo que angustia a los hombres
frente a los fenómenos finales. Pero, en contraste, el evangelista presenta con
mayor relieve
la perspectiva gozosa de la espera cristiana
: "Entonces -dice-
verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad" (
Lc
21,
27). Este es el anuncio que da esperanza al corazón del creyente; el Señor
vendrá "con gran poder y majestad". Por eso, se invita a los discípulos a no
tener miedo, sino a levantarse y alzar la cabeza, "porque se acerca vuestra
liberación" (
Lc
21, 28).
Cada año la liturgia nos vuelve a recordar, al comienzo del Adviento, esta
"buena nueva", que resuena con extraordinaria elocuencia en la Iglesia. Es la
buena nueva de nuestra salvación; es el anuncio de que el Señor está cerca;
más aún, de que ya está con nosotros.
2. Amadísimos hermanos y hermanas, siento vibrar en el espíritu esta invitación
a la serenidad y a la esperanza sobre todo hoy, celebrando junto con vosotros el
jubileo de las personas discapacitadas
. Lo celebramos en el día dedicado a
vosotros por la Organización de las Naciones Unidas, que, precisamente hace
veinticinco años, publicó la "Declaración sobre los derechos de la persona
discapacitada".
Os saludo con afecto, queridos amigos, que tenéis una o más formas de
minusvalidez, y que habéis querido venir a Roma para este encuentro de fe y
fraternidad. Agradezco a vuestros representantes y al director de la Cáritas
italiana las palabras que me han dirigido al comienzo de la santa misa.
Extiendo mi saludo cordial a todos los discapacitados, a sus familiares y a los
voluntarios que, en este mismo día, celebran con sus pastores, en las diversas
Iglesias particulares, su jubileo.
En vuestro cuerpo y en vuestra vida, amadísimos hermanos y hermanas, sois
portadores de una fuerte esperanza de liberación. ¿No implica esto una espera
implícita de la "liberación" que Cristo nos obtuvo con su muerte y su
resurrección? En efecto, toda persona marcada por una discapacidad física o
psíquica vive una especie de "adviento" existencial, la espera de una "liberación"
que se manifestará plenamente, para ella como para todos, sólo al final de los
tiempos. Sin la fe, esta espera puede transformarse en desilusión y desconsuelo;
por el contrario, sostenida por la palabra de Cristo, se convierte en esperanza
viva y activa.
3. "Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar a todo lo que está
por venir, y manteneos en pie ante el Hijo del hombre" (
Lc
21, 36). La liturgia
de hoy nos habla de la
segunda venida
del Señor; es decir, nos habla de la
vuelta gloriosa de Cristo, que coincidirá con la que, con palabras sencillas, se
llama "el fin del mundo". Se trata de un acontecimiento misterioso que, en el
lenguaje apocalíptico, presenta por lo general la apariencia de un inmenso
cataclismo. Al igual que el fin de la persona, es decir, la muerte, el fin del
universo suscita angustia ante lo desconocido y temor al sufrimiento, además de
interrogantes turbadores sobre el más allá.
El tiempo de Adviento, que empieza precisamente hoy, nos insta a prepararnos
para acoger al Señor que vendrá. Pero ¿cómo prepararnos? La significativa
celebración que estamos realizando nos muestra que un modo concreto para
disponernos a ese encuentro es
la proximidad y la comunión con quienes, por
cualquier motivo, se encuentran en dificultad
. Al reconocer a Cristo en el
hermano, nos disponemos a que él nos reconozca cuando vuelva
definitivamente. Así la
comunidad cristiana se prepara para la segunda venida
del Señor
: poniendo en el centro a las personas que Jesús mismo ha
privilegiado, las personas que la sociedad a menudo margina y no considera.
4. Esto es lo que hemos hecho hoy, reuniéndonos en esta basílica para vivir la
gracia y la alegría del jubileo junto con vosotros, que os encontráis en
condiciones de discapacidad, y con vuestras familias. Con este gesto queremos
hacer nuestras vuestras inquietudes y expectativas, vuestros dones y
problemas
.
En nombre de Cristo, la Iglesia se compromete a ser para vosotros cada vez más
"casa acogedora". Sabemos que el discapacitado -persona única e irrepetible en
su dignidad igual e inviolable- no sólo requiere atención, sino ante todo amor
que se transforme en reconocimiento, respeto e integración: desde el
nacimiento, pasando por la adolescencia y hasta la edad adulta y el momento
delicado, vivido con conmoción por muchos padres, en que se separan de sus
hijos, el momento del "después de nosotros". Queridos hermanos, queremos
compartir vuestras pruebas y vuestros inevitables momentos de desaliento, para
iluminarlos con la luz de la fe y con la esperanza de la solidaridad y del amor.
5. Con vuestra presencia, amadísimos hermanos y hermanas, reafirmáis que
la
minusvalidez no es sólo necesidad, sino también y sobre todo impulso y
estímulo
. Ciertamente, es petición de ayuda, pero ante todo es desafío frente a
los egoísmos individuales y colectivos; es invitación a formas siempre nuevas de
fraternidad. Con vuestra realidad, cuestionáis las concepciones de la vida
vinculadas únicamente a la satisfacción, la apariencia, la prisa y la eficiencia.
También la comunidad eclesial se pone respetuosamente a la escucha; siente
la
necesidad de dejarse interpelar
por la vida de muchos de vosotros, marcados
misteriosamente por el sufrimiento y por el malestar de enfermedades
congénitas o adquiridas. Quiere estar
más cerca de vosotros y de vuestras
familias
, consciente de que la falta de atención agrava el sufrimiento y la
soledad, mientras que la fe testimoniada mediante el amor y la gratuidad da
fuerza y sentido a la vida.
A cuantos tienen responsabilidades políticas en todos los niveles, quisiera
pedirles, en esta solemne circunstancia, que traten de asegurar condiciones de
vida y oportunidades en las que
vuestra dignidad
, queridos hermanos y
hermanas discapacitados,
sea reconocida y tutelada efectivamente.
En una
sociedad rica en conocimientos científicos y técnicos, es posible y obligatorio
hacer mucho más, según los diversos modos que exige la convivencia civil: en
la investigación biomédica para prevenir la minusvalidez, en la atención, en la
asistencia, en la rehabilitación y en la nueva integración social.
Se deben tutelar vuestros
derechos civiles, sociales y espirituales
; pero es más
importante aún salvaguardar las
relaciones humanas
: relaciones de ayuda, de
amistad y de comunión. Por eso hay que promover formas de asistencia y
rehabilitación que tengan en cuenta la visión integral de la persona humana.
6. "Que el Señor os colme y os haga rebosar de amor mutuo y de amor a todos"
(
1 Ts
3, 12).
San Pablo nos indica hoy
el camino de la caridad como camino real
para ir al
encuentro del Señor que vendrá. Subraya que sólo amando de modo sincero y
desinteresado
podremos encontrarnos preparados
"cuando Jesús nuestro Señor
vuelva acompañado de todos sus santos" (
1 Ts
3, 13). Una vez más, el amor es
el criterio decisivo, hoy y siempre.
En la cruz, entregándose a sí mismo como rescate por nosotros, Jesús realizó el
juicio de la salvación, revelando el designio de misericordia del Padre. Él anticipa
este juicio en el tiempo presente: al identificarse con "el más pequeño de los
hermanos", Jesús nos pide que lo acojamos y le sirvamos con amor. El último
día nos dirá: "Tuve hambre, y me diste de comer" (cf.
Mt
25, 35), y nos
preguntará si hemos anunciado, vivido y testimoniado el evangelio de la caridad
y de la vida.
7. ¡Cuán elocuentes son hoy para nosotros estas palabras tuyas, Señor de la
vida y de la esperanza! En ti todo límite humano se rescata y se redime. Gracias
a ti, la minusvalidez no es la última palabra de la existencia.
El amor es la última
palabra;
es tu amor lo que da sentido a la vida.
Ayúdanos a orientar nuestro corazón hacia ti; ayúdanos a reconocer tu rostro
que resplandece en toda criatura humana, aunque esté probada por la fatiga, la
dificultad y el sufrimiento.
Haz que comprendamos que "la gloria de Dios es el hombre que vive" (san
Ireneo de Lyon
, Adv. haer.
, IV, 20, 7), y que un día podamos gustar, en la visión
divina, junto con María, Madre de la humanidad,
la plenitud de la vida redimida
por ti
. Amén.