(Domingo I – TA – Ciclo A

A DVIENTO SE CARACTERIZA POR SER UN TIEMPO EN EL QUE SABEMOS CUÁNDO

LLEGARÁ EL M ESÍAS , COMO N IÑO , EN B ELÉN , LA N OCHEBUENA

(Domingo I – TA – Ciclo A – 2008.2)

“A la hora menos pensada, llegará el Hijo del hombre” (cfr. Mt 24,

37-44). La Iglesia nos introduce en el tiempo litúrgico del Adviento con el

pasaje en el que Jesús advierte acerca de Su Segunda y última Venida, en

el Día del Juicio. El Adviento se caracteriza por la espera del Mesías, como si

todavía no hubiera venido, mientras que la lectura que introduce al tiempo

de Adviento, señala la espera del Mesías, pero en su venida definitiva. Para

esperar al Mesías que debe nacer, la Iglesia nos introduce en el Adviento

con el pasaje de la espera del Mesías que debe venir por última vez:

“Cuando venga el Hijo del hombre”.

Es decir, la Iglesia nos propone hacer un paralelismo entre el tiempo

del Adviento y el tiempo de la Iglesia, que son los últimos tiempos: por un

lado, el Adviento, tiempo con el cual se inicia un nuevo ciclo litúrgico, se

caracteriza por la espera de la venida del Mesías por parte de la Iglesia, que

debe nacer como Nio, según las profecías: “Una virgen dará a luz un nio”,

mientras que por otro, todo el tiempo de la Iglesia tiene el mismo sentido

del Adviento, que es esperar al Mesías: “Cuando venga el Hijo del hombre”.

Toda la Iglesia, desde la Encarnación hasta el fin de los tiempos, se

coloca en la posición expectante que caracteriza al Adviento: esperar al

Mesías.

En este pasaje, Jesús dice que en los últimos días, antes de su Venida

definitiva, la humanidad vivirá como en los tiempos de Noé: en tiempos de

Noé, es decir, antes del diluvio, no había conciencia de peligro inminente ni

de catástrofe universal: la gente se comportaba como en tiempos de

normalidad, y sin embargo, el agua terminó con toda vida humana, excepto

los elegidos por Dios.

En los últimos tiempos, los tiempos en los que vendrá el Mesías, la

humanidad se comportará de la misma manera a como se comportó hasta

el día del diluvio, y de la misma manera a como se comportó en el

momento del nacimiento en Belén: sin preocuparse por Dios, ni por su

existencia, ni por su venida.

Por otra parte, hay un paralelismo entre la Venida definitiva y la

Primera Venida del Hijo del hombre: en tiempos de la llegada del Mesías a

la tierra, la gente vivirá en la más completa normalidad, sin esperar que se

cumplan las profecías mesiánicas; habrá también un diluvio, pero esta vez,

no de agua, sino de gracia divina, y en vez de la muerte de la humanidad,

como ocurrió con el diluvio universal, con el nacimiento del Salvador vendrá

la Vida para la humanidad, una vida nueva y divina, eterna, la misma vida

de Dios Trino, comunicada a los hombres por el Hijo de Dios nacido como

Niño.

En tiempos de Noé, la humanidad vivía la noche de la ignorancia de

Dios, y eso atrajo la ira de la justicia divina, que se descargó bajo forma de

lluvia torrencial; en la Primera Venida, el Hijo del hombre vino en la noche,

ignorando los hombres que Aquél que nacía en un pobre Portal en Belén era

Dios Hijo encarnado, y lo que hizo que viniera a este mundo, fueron el

inmenso amor y la infinita misericordia divina que la Trinidad de Personas

en Dios poseen hacia la humanidad.

Los tiempos de Dios no son los tiempos de los hombres, en tiempos

de Noé, su justicia divina llegó sin que nadie lo esperara; en la última

Venida, vendrá también inesperadamente, “como un ladrn”, dice el

Apocalipsis 1 ; en su Primera Venida, vino también sin que nadie lo esperara

y sin que nadie se diera cuenta.

En el diluvio, en tiempos de Noé, e l agua material inundó la tierra y

se llevó la vida de la humanidad; en la Primera Venida, como Dios Niño, la

gracia divina, que brota del corazón del Niño Dios como de un manantial,

inundó las almas de la vida divina. Si en tiempos de Noé el agua arrasó con

la vida humana, con la Venida del Hombre -Dios como Niño en Belén, el

agua, que brota de su corazón como un río de vida, inunda a los hombres

con la vida de Dios Trino.

“A la hora menos pensada, llegará el Hijo del hombre”. El diluvio lleg

a la hora menos pensada; al fin de los tiempos, el Justo Juez llegará a la

hora menos pensada; a diferencia del diluvio y del fin de los tiempos,

Adviento se caracteriza por ser un tiempo en el que sabemos cuándo llegará

el Mesías, como Niño, en Belén, la Nochebuena.

Padre Álvaro Sánchez Rueda

1 Cfr. Ap 16, 15.