HOMILIA II Domingo de Cuaresma- CICLO C
LA TRANSFIGURACION DE CRISTO
I.-
CESAREA DE FILIPO
Seis Días antes de la Transfiguración o sea el día primero de la Fiesta de la
Expiación que duraba seis días en Cesárea de Filipo,
A)
Pedro confesó:
“Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios”.
B)
Cristo les anunció su pasión, muerte y Resurrección.
C)
Les comunicó la necesidad de la negación de si mismo y de tomar la cruz
para poder participar de la gloria de su Reino
D)
Les prometió que algunos de los allí presentes verían venir el Reino de Dios
en todo su esplendor.
Con estas cuatro verdades Jesús quiso confirmarse a los discípulos con su
Transfiguración.
II.-
LA FIESTA DE LAS TIENDAS O TABERNÁCULOS
A los seis días después
de la Fiesta de la Expiación
se celebraba
la Fiesta de los
Tabernáculos o de las Tiendas, que se había convertido en una fiesta nacionalista
pues se esperaba que en ella se manifestaría la realeza de Yahvé
en el Mesías,
Rey libertador del pueblo judío
.
Jesús para evitar ser aclamado como Mesías-Rey no se quedó a celebrarla; tomó
consigo a los tres discípulos predilectos, Pedro, Santiago y a su hermano Juan
y les
llevó a un monte alto, solitario y desértico, identificado mas tarde como el Monte
Tabor, a hacer oración.
III.-
LA TRANSFIGURACIÓN
Al llegar al Monte Tabor
sucedió que mientras oraba él (Luc 9,29) se transfiguró
delante de ellos (Mat 17, 2; Marc 9,2).
La transfiguración se efectuó mientras Jesús oraba
esto es, mientras Jesús en
alta contemplación
veía los sufrimientos y la muerte que le esperaba
y
lo aceptaba
todo con su Espíritu de infinito amor
.
Los tres apóstoles aunque
se quedaron adormecidos
, manteniéndose
despiertos,”
vieron la gloria
(del Señor)” (
y a los dos hombres que estaban con él
).
Dado que se trataba de la luz de la gloria divina de Cristo,
su visión
no pudo ser una
experiencia normal sensible sino
una experiencia mística
.
El Señor transformó su ser y sus ojos para que pudieran ver esa luz.
Los tres evangelistas intentan explicar lo inexplicable y dicen.
Un resplandor ofuscante despertó a los apóstoles
a)
Vieron el rostro de Cristo brillante como el Sol (Mat 17,2) y sus vestidos se
pusieron blancos y destellantes (Luc 19,29) como el fulgor de un rayo.
b)
Vieron la Gloria del Señor
1)
La luz que resplandeció en el rostro de Cristo
no es el conjunto de ondas
electromagnéticas que llamamos luz,
es la luz de la Gloria de Dios mismo
(2 Cor 4,6)
la gloria del Padre
,
Dios es luz
(1J 1-5).
Esta luz Gloriosa del Padre
es compartida por el Hijo y por el Espíritu Santo.
“
EL HIJO ES LUZ DE LUZ Y EL ESPÍRITU SANTO ES EL ESPLENDOR DE
ESA LUZ
”.
Esa luz gloriosa ha sido transfundida
a la humanidad de Jesús
por el Padre en
el Hijo por el Espíritu
durante su vida pero quedó velada por su anonadamiento
(su Kenosis).
En la transfiguración fue transfundida en plenitud terrenal
.
Aquí se ve la diferencia con Moisés, cuando habló con Dios, la luz que
resplandeció en él y él hizo resplandecer le llega desde fuera,
Jesús en cambio
resplandece desde el interior porque él mismo es Luz de Luz
.
2)
La blancura de sus vestidos
(Marcos) dado que procede de la luz de Cristo
no
es la tonalidad de un color
, es un
resplandor que simboliza las realidades
celestes y escatológicas;
tiene el brillo de la luz (San Mateo) y el fulgor del rayo
(Lucas).
La transfiguración no es un anticipo de la Resurrección
en la que su cuerpo
será transformado de cara a Dios sino, por el contrario,
es la presencia del Dios
trinitario y de toda la historia de la salvación
en su cuerpo predestinado a la cruz
.
En este cuerpo de Jesús queda definitivamente sellada la alianza entre Dios y la
humanidad
(Balthasar Homilías)
IV
.-
MANIFESTACIÓN DE LA GLORIA DIVINA DE CRISTO
Esta manifestación de la gloria divina del Hijo de Dios se efectuó para proteger a los
apóstoles del escándalo que podría suscitar lo que estaba próximo a suceder
:
VI.1 Cuando vieran la agonía de Cristo en Getsemaní.
VI.2 Cuando oyeran los insultos a Cristo como seductor y blasfemo, se
acordarían de esa voz celestial que atestiguaba que él era el verdadero
Hijo de Dios.
VI.3 Cuando vieran su rostro desfigurado y ensangrentado, recordarían que Él
era, el mismo que ellos habían visto resplandeciente y hermoso más que
el sol.
V
.-
¿QUÉ VIERON LOS APÓSTOLES?
Los dos hombres que h
ablan con Jesús, eran Moisés y Elías.
1)
Moisés,
es el fundador de la Ley y de la antigua Alianza
, con su aparición se
manifiesta que
Cristo será el autor de la Nueva Alianza
.
2)
Elías,
era el profeta esperado
al final
.
Con su aparición
se quiere proclamar
a
Jesús como la figura escatológica esperada para el fin de los tiempos
“
el Mesías
escatológico
”.
3)
Lucas,
dice que
hablaron con Jesús de la muerte que habría de sufrir en
Jerusalén, como un éxodo un salir de esta vida y un llegar a su gloria
. Con lo
cual se proclama a Jesús “
Mesías espiritual sufriente
”, el Siervo de Yhavé.
Y
se enseña
de acuerdo con la ley y los profetas:
“
QUE LA PASIÓN ES EL CAMINO DE LA RESURRECCIÓN”
.
Y
Sucedió que cuando Moisés y Elías hicieron ademán de separarse de Él
, Pedro
dijo:
“
QUE HERMOSA COSA ES ESTARNOS AQUÍ”
Vamos a hacer tres tiendas
, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías
La vivencia de la Transfiguración durante la fiesta de las Tiendas hizo que Pedro
reconociera que
la Transfiguración indica la llegada del tiempo mesiánico
, pues
una de las características de este tiempo era, que los justos morarían en las tiendas
cuya figura era la fiesta de las Tiendas.
VI
.-
LA NUBE LUMINOSA
Cuando aun estaba hablando Pedro, “
una nube luminosa
” les cubrió con su sombra
y
fueron llenos de temor al entrar en la nube
.
1º)
La nube
sagrada sobre la tienda del encuentro
en el Antiguo Testamento no
significa el fenómeno meteorológico que llamamos nube, sino,
es una claridad
velada celestial e inaccesible que no acertamos a expresar,
símbolo de la
presencia de Dios, de su Gloria
.
Esto explica el miedo sagrado que sintieron ante la gloria de Dios en Cristo.
2º)
La Gloria de Dios no solo envolvió a Jesús
, sino
también a los tres discípulos
,
lo cual significa que los discípulos no son simples espectadores sino, partícipes
también del acontecimiento.
Y salió una voz de la nube que decía
:
“ESTE ES MI HIJO, EL PREDILECTO, EN QUIEN ME COMPLAZCO,¡ESCUCHADLE!”
Nada le complace más que EL.
En él el Padre nos ha dado todo.
Por eso es el Maestro,
único, singular a quién hay que escuchar.
Esta voz del Padre junto con la anterior acción del Espíritu Santo, transfigurando a Cristo
manifestando la luz de la Gloria
es la mejor prueba que se dio de su divinidad
durante su vida
.
La luz de la Transfiguración representa la forma visible de la divinidad de Cristo
.
Por eso San Pedro con gran emoción adujo la Transfiguración como prueba contra los
que dudaban (2Ped 1, 16-18) diciendo:
“
La gloria de su Majestad le transmitió este mensaje
:
Este es mi Hijo, muy amado en quien me complazco
y esta voz nosotros la
oímos descender del cielo
”
Para demostrar la divinidad de Jesús, no recurrió a la Ascensión
porque ésta oculta la
realidad que constituye su término. T
ampoco recurrió a las apariciones pascuales
porque estas únicamente pretenden mostrar la identidad del Resucitado con Jesús de
Nazaret y su presencia continúa con nosotros.
En cambio,
la Transfiguración nos enseña
que la vida de Jesús
estaba
secretamente iluminada por la luz de la Gloria divina
. (Dufour)
VII
.-
APLICACIÓN DEL EVANGELIO A NUESTRA VIDA
VII-1
Frente a estos tiempos de confusión, debemos resistir firmes en la fe
;
En la Transfiguración
se nos presenta la prueba expresa
y más importante de
la divinidad de Cristo durante su vida.
Cristo aparece como el Hijo de Dios
en
quien Dios nos ha dado todo y por eso
es el “Maestro”
único y singular a quién
debemos escuchar. En esta época de confusión en que estamos inmersos,
acudiremos a Él pues solo Él tiene palabras de vida eterna.
VII-2
La Cruz es el Camino de la Resurrección
a) Jesucristo siempre que habló de su muerte se refirió a su amor (muerte por
amor) y a su Resurrección.
La Resurrección es lo que da sentido a la muerte, murió para
resucitar
.
Por eso en la pedagogía divina la fe no empieza con la cruz sino:
1) Con una revelación: Cristo resucitado ilumina el porqué y el
para qué de nuestra vida.
2) Con una gracia que genera una vida nueva en el amor de
Dios en Cristo por su Hijo.
Esa vida nueva es un rayo de la gloria del Señor
,
resplandeciente de
belleza, como en la Transfiguración que aporta luz, amor y vida
.
b)
Cuando la Cruz se pone al principio
y (al final)
de todo
,
cuando se
identifica la vida cristiana como una negatividad fundamental
silenciando el don
(
ya presente
)
que da sentido al sacrificio ya no
estamos en el cristianismo sino, en el paganismo estoico
.
La vida cristiana no empieza ni termina con la Cruz
.
La Cruz está en el centro
, pero
es la cruz gloriosa
(la muerte glorificadora
y victoriosa),
traspasada toda ella, antes y después
,
por la gloria de la
Resurrección en el poder del Espíritu de amor
.
VII-3
En la Transfiguración se confirma la Verdad
Jesús enseñó en Cesarea de Filipo;
La pasión y la cruz es el camino de la Resurrección
.
Para poder participar en la Gloria de su Reino es necesario:
a) Negarse a si mismo, rechazando el egoísmo
b) Tomar cada uno su cruz de cada día.
VII-4
En esta vida podemos participar de la luz divina de Cristo
Esto se significa por el hecho que la nube cubrió a
los discípulos
, pues con
esto se indica que ellos no
son
simples espectadores sino,
partícipes del
acontecimiento
Dios es divina luz y amor y Cristo es el sacramento de esa luz y ese amor
:
a)
Por el Bautismo
Cuando el Espíritu nos da una nueva vida en Cristo tiene lugar un cambio
maravilloso:
- Nos revestimos de la luz de Cristo y nos convertimos nosotros
mismos en luz de Cristo
La Eucaristía, plenitud del Bautismo al acrecentar nuestro amor, aumenta
nuestra luz porque el fuego del amor es luz.
b)
Dios es amor purificador
Al infundir Dios en nosotros el amor de Cristo
sobre todas las cosas nos
lleva a no apegar nuestro corazón a ninguna de las criaturas, y así el amor
nos va purificando cada vez más hasta el desapego total.
A medida que nos va purificando
,
Dios nos va infundiendo un grado
más de su Gloria
, por eso San Pablo dice (2Cor 3,17):
“
Todos nosotros
con el rostro descubierto, reflejando la Gloria del
Señor
,
somos transfigurados según su propia imagen, de gloria en
gloria
”
.
San Juan de la Cruz lo explica diciendo
:
“Es como
cuando el cristal limpio y puro es embestido de la luz
,
cuantos más
grados de luz va recibiendo
,
tanto más de luz en él se va acrecentando, y por
tanto más se va esclareciendo, y puede llegara tanto por la copiosidad de luz
que recibe
,
que venga él a parecer todo luz
”
VII-4
Darle la gran importancia que tiene la oración de contemplación
Nuestra purificación a través de los grados de amor culmina con la
contemplación de amor
.
Esto se nos enseña cuando
se dice que Jesús se transfiguró cuando oraba
,
en
altísima contemplación de amor viendo los sufrimientos que le esperaban
y los acogía con infinito amor
.
Tenemos múltiples testimonios de irradiación de luz de un cuerpo santo
precisamente en los momentos de alta contemplación
.
A esto se llama
fenómeno de luminosidad
.
A este respecto
son célebres los monjes resplandecientes pero el fenómeno se
ha dado en otros muchos santos,
a)
Bien sea en los momentos de alta contemplación
b)
También después de recibir la comunión
.
Lo cual demuestra que
la luminosidad sobrenatural es consecuencia de un
acrecentamiento del amor y se suele dar en el estadio último de la vida
espiritual
, que
es la unión de amor, en el matrimonio espiritual
.
Pero
como pueden darse fenómenos de luminosidad de orden natural
hay que
ser muy cautos a la hora de atribuirlos a causa sobrenatural
.
No se les debe dar importancia como a ningún otro fenómeno exterior
extraordinario,
no hay que desearlos y si se presentan deben ser apartados en
cuanto sea posible
.
Lo importante es la unión de amor en el matrimonio espiritual
y
esto si
puede ser deseado así como su acrecentamiento con humilde sumisión a
la voluntad de Dios
y
obediencia a un director espiritual
Padre Manuel Benito Fernández