Palabra de Dios
para alimentar tu día
Fr. Nelson Medina F., O.P
Tiempo Ordinario, Año Impar,
Semana No. 23, Martes
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Lecturas de la S. Biblia
Temas de las lecturas: Dios os dio vida en Cristo, perdonándonos todos los
pecados * El Señor es bueno con todos. * Pasó la noche orando. Escogió a doce y
los nombró apóstoles
Textos para este día:
Colosenses 2,6-15:
Hermanos: Ya que habéis aceptado a Cristo Jesús, el Señor, proceded según él.
Arraigados en él, dejaos construir y afianzar en la fe que os enseñaron, y rebosad
agradecimiento. Cuidado con que haya alguno que os capture con esa teoría que es
una insulsa patraña forjada y transmitida por hombres, fundada en los elementos
del mundo y no en Cristo. Porque es en Cristo en quien habita corporalmente toda
la plenitud de la divinidad, y por él, que es cabeza de todo principado y autoridad,
habéis obtenido vuestra plenitud. Por él fuisteis también circuncidados con una
circuncisión no hecha por hombres, cuando os despojaron de los bajos instintos de
la carne, por la circuncisión de Cristo.
Por el bautismo fuisteis sepultados con el, y habéis resucitado con él, porque habéis
creído en la fuerza de Dios que lo resucitó de entre los muertos. Estabais muertos
por vuestros pecados, porque no estabais circuncidados; pero Dios os dio vida en
él, perdonándoos todos los pecados. Borró el protocolo que nos condenaba con sus
cláusulas y era contrario a nosotros; lo quitó de en medio, clavándolo en la cruz, y,
destituyendo por medio de Cristo a los principados y autoridades, los ofreció en
espectáculo público y los llevó cautivos en su cortejo.
Salmo 144:
Te ensalzaré, Dios mío, mi rey; / bendeciré tu nombre por siempre jamás. / Día
tras día, te bendeciré / y alabaré tu nombre por siempre jamás. R.
El Señor es clemente y misericordioso, / lento a la cólera y rico en piedad; / el
Señor es bueno con todos, / es cariñoso con todas sus criaturas. R.
Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, / que te bendigan tus fieles; / que
proclamen la gloria de tu reinado, / que hablen de tus hazañas. R.
Lucas 6,12-19:
En aquel tiempo, subió Jesús a la montaña a orar, y pasó la noche orando a Dios.
Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, escogió a doce de ellos y los nombró
apóstoles: Simón, al que puso de nombre Pedro, y Andrés, su hermano, Santiago,
Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago Alfeo, Simón, apodado el Celotes,
Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor.
Bajó del monte con ellos y se paró en un llano, con un grupo grande de discípulos y
de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón.
Venían a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por
espíritus inmundos quedaban curados, y la gente trataba de tocarlo, porque salía
de él una fuerza que los curaba a todos.
Temas de las lecturas: Dios os dio vida en Cristo, perdonándonos todos los
pecados * El Señor es bueno con todos. * Pasó la noche orando. Escogió a doce y
los nombró apóstoles
1. La "moda" de los ángeles
1.1 De repente pasa que un antiguo tema cobra inesperada actualidad. Hace unos
años no mucha gente sentía gran interés por los ángeles. Eso ciertamente fue una
cosa mala para la Iglesia Católica, porque en esto --como en tantos otros temas de
teología, pastoral y espiritualidad-- pasó algo trágico: los católicos nos
desentendimos del tema y otros lo tomaron para hacer de él todo un edificio de
fábulas que finalmente constituye un amplio y farragoso capítulo de la llamada
"New Age".
1.2 ¿Por qué están de moda los ángeles? Porque el mundo no soportó ser sólo
materia. Se suponía que la gran conclusión a la que debía conducirnos todo el rigor
de la ciencia era ese: sólo hay materia (y energía); sólo unas leyes, azar, selección
natural y mucho tiempo.
1.3 Del caldo primordial de una materia, que probablemente es eterna o es parte
de un conjunto de universos que danzan ante los ojos de nadie, fue surgiendo por
vía de darwinismo cósmico todo lo que vemos y disfrutamos, todo lo que tememos
y padecemos, todo lo que soñamos y pensamos. ESE es el credo que tenía que
haber salido de la ciencia pura, cuyas alabanzas no cesa de propagar la tecnología
con toda su fuerza para llenarnos de armas o de placeres.
1.4 Pero algo falló. Un mundo así hace del hombre, de cada hombre, un eslabón
ridículo y perfectamente prescindible de un proceso inexorable y anónimo. Nacido
de la nada, apenas con la suficiente inteligencia para comprender su tragedia antes
de hundirse para siempre en el olvido... ¿qué es eso? ¿Qué vida puede construirse
así y qué sonrisa no parece locura en un mundo así?
1.5 Por eso hubo que buscar otra salida. Y como la soberbia racionalista no permitió
al mundo reconocer que la respuesta era humillarse ante la grandeza del Creador,
entonces nuestra sociedad occidental decidió que lo mejor era --otra vez--
mendigar a las filosofías orientales algún pedazo de esperanza, aunque ello
implicara hacerle trampa a las aduanas de la misma razón que para otros asuntos
había sido entronizada como "diosa".
1.6 Y el oriental de moda es decididamente el budismo. Tiene a su favor que ofrece
una "nada decente". En cuanto es una "nada" resulta compatible con los resultados
desoladores de la ciencia de los dos últimos siglos. Pero es una "nada decente"
porque el resultado final no es el absurdo, sino la disolución. De ese modo, más que
llegar a una "nada" uno puede soñar que se está disolviendo en el "todo", lo cual es
más soportable. Es un buen compromiso entre la razón y el corazón, por decirlo de
algún modo.
2. ¿Budismo y ángeles?
2.1 Uno puede preguntar qué tiene que ver un ambiente budista, o por lo menos
favorable al budismo, con la moda angelical.
2.2 Aunque no es obvio a primera vista, sí es posible mostrar un vínculo razonable.
El mundo de los adoradores de la ciencia necesita un "puente" para saltar a la
trascendencia espiritualista propia de las filosofías orientales. Ese puente brota del
único lado posible: no de las pruebas de laboratorio sino de la subjetividad
incontrolable de la mente. Así las experiencias "espirituales", que en este caso
significa solamente "inmateriales" o
2.3 Los ángeles, en este enfoque de la New Age, no son entonces seres creados por
Dios, ni en realidad tienen mucho que ver con lo que enseña sobre ellos la Biblia en
su conjunto. Son seres que sirven para llenar en nuestra imaginación el vacío que
hay entre la materialidad y la inmaterialidad. Entre el cuerpo humano con todas sus
limitaciones y esa disolución budista en la "nada decente", la "nada luminosa". por
eso, para los partidarios de la Nueva Era los ángeles en un tiempo anterior fueron
seres humanos, o dicho de otro modo, son personas humanas que ahora se
encuentran en estados avanzados de evolución espiritual.
3.Cristo, cabeza de los ángeles
3.1 Por extraño que pueda parecernos, todas estas ideas, aunque desde luego no
con rótulo budista, vienen desde tiempos muy antiguos. Como ya alguien dijo, la
Nueva Era tiene de todo menos de nueva.
3.2 Ya en tiempos del apóstol Pablo había quienes sentían el cosmos lleno de
fuerzas espirituales y energías de diverso origen. Para ellos no se trataba de
resolver el problema existencial del sentido de la vida ante un mundo racionalmente
inhóspito para el hombre. Se trataba del esfuerzo de armar o conjugar de algún
modo la multitud de temores personificados y de mitos redivivos en una escalera,
una jerarquía que hiciera comprensible qué tiene poder sobre la vida humana.
3.3 Así comprendemos el impacto formidable de las palabras del apóstol cuando
afirma sin ambages que Cristo es "cabeza" de los ángeles. no cabe, en efecto,
afirmar la victoria de Cristo sobre el pecado, que ha tenido le máximo poder sobre
la vida y drama de los hombres, sin reconocer su señorío sobre cualquier cosa,
espíritu, fuerza o persona que pretenda incluir en nosotros.
3.4 Es así como, para afirmar la realidad de la redención personal, que es señorío
de Cristo en nuestros corazones, hay que terminar afirmando su señorío cósmico,
que es lo único que puede justificar su potestad para derribar a todo lo que
pretenda enseñorearse de nuestras almas, por él adquiridas a precio de su misma
Sangre.