aahomiletica030711 UNPDF

HOMILIA DEL XV DOMINGO ORDINARIO.- CICLO A 2.014

“PARABOLA DEL SEMBRADOR”

1.- INTRODUCCIÓN

En este Evangelio se nos presenta una de las parábolas de Cristo, sobre el Reino de

Dios.

2.- ¿ EN QUE CONSISTE EL REINO DE DIOS ?

Jesús lo fue explicando gradualmente, veamos cómo:

2.1 En un principio, o sea, durante el primer ministerio en Galilea, Jesús no hacía

más que prolongar la predicación de Juan el Bautista, anunciando solamente

que se había acercado el Reino de Dios .

Esto lo mostraba no solo con palabras sino también con milagros , (como obras

de amor), y signos de la llegada del Reinado del Amor de Dios .

2.2 Cuando reunió en torno a sí un grupo de seguidores, les confió que Él era el

Mesías pero les mandó que no lo dijesen a nadie , hasta que llegara el

momento más oportuno. Este es el llamado “secreto mesiánico”

2.3 Llegado este momento comunicó a todos, que él era el Mesías , que venía a

instaurar el Reino de Dios prometido por los profetas. L os dirigentes de Israel

no lo aceptaron

2.4 Más tarde manifestó su singular filiación divina cuando dijo que él era el Hijo

único de Dios::

“ Todo me lo ha dado mi Padre, nadie conoce al Hijo sino el Padre y nadie

conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quién el Hijo lo quisiere revelar ”

(Domingo XIVA)

Esta revelación de su singular filiación divina indignó a los escribas y fariseos

hasta tal punto que lo apedrearon y lo quisieron matar .

3.- ¿ PORQUÉ JESÚS COMENZO A HABLAR EN PARÁBOLAS ?

Después de haber revelado su filiación divina y ser rechazada con agresividad por los

fariseos , no podía explicar directa y claramente el Misterio del Reino , esto es,

cómo el Reino se realiza en su persona y llega a su culminación en su Muerte y

Resurrección conocidas por él de antemano , porque, si hubiera hecho esto, le

habrían matado y no hubiera podido seguir predicando sobre el Reino.

Jesús tenía que seguir predicando sobre el Reino puesto que para eso ha venido.

Y esto lo hizo con parábolas, con comparaciones.

3.1 Con ellas podía dosificar la claridad de exposición en el grado que conviniere según

la disposición intelectual y moral de los oyentes y creyentes, como dice San

Marcos: “ Jesús hablaba en parábolas según eran capaces de entender ”.

3.2 El contenido de casi todas las parábolas se refiere al Reino de Dios. Las groseras

esperanzas materiales del pueblo judío hacían imposible una predicación sin velo

alguno “sobre el Reino que era Él mismo Cristo en su muerte y resurrección que él

conocía anticipadamente”.

3.3 Jesús decidió explicarlo con parábolas en público pero no se negaba a hablar sobre

el Reino sin parábolas en privado, sobre todo cuando se le consultara

particularmente.

Y así sucedió varias veces. Los no creyentes no podían entenderlas pero los

creyentes si; sobre todo después de su resurrección en la que se reveló que el

Reino era él.

Desde entonces las parábolas son una joya de la literatura universal por su

claridad, brevedad y profundidad.

4.- Hay tres series de parábolas de Jesús en tres periodos de su vida

1º) Antes de la transfiguración

2º) Después de ella

3º) Después del anuncio de su muerte

Jesús no explicó con toda claridad el Misterio del Reino hasta poco antes de

su pasión ; al final de la 3ª serie.

5.- LA PARABOLA DEL SEMBRADOR

Es la primera de la primera serie

Es una respuesta a los que ponían en duda los resultados del anuncio del

Reino . Jesús se la explicó a los apóstoles que le preguntaron su significado

5.1 Jesús les dice en primer lugar que el Reino de Dios iba a ser obstaculizado

antes de su victoria final , pero que a pesar de las dificultades que se le

opongan, llegará a la meta de su establecimiento del mismo modo que la

semilla llega a dar la cosecha a pesar de las dificultades por las que ha de

pasar .

Jesús tenía presente en este momento sin duda las dificultades y frustraciones

de Nazaret, Corazain y Betsaida . (Mat 13, 53-58)

5.2 La eficacia de la palabra de Dios está asegurada pues la tierra fértil

compensa con creces la esterilidad de las otras tres parcelas estériles.

5.3 Esta parábola explica también las cuatro clases de oyentes de la palabra

del anuncio del Reino .

A medida que las vaya explicando debemos pensar en cuál de ellas nos

encontramos, imaginando que Jesús nos habla a cada uno de nosotros.

La simiente es la palabra de Dios , es decir, el mensaje del Reino de Dios

que se realiza en nosotros .

a) La primera clase de oyentes

Pertenece el que escucha la palabra de Dios sin entenderla.

Es el distraído e indolente en quién por su incuria y apatía, la palabra

de Dios no provoca reacción alguna saludable y por ello desaparece

rápidamente de su corazón. Por un oido le entra y por otro le sale.

Vienen las nuevas doctrinas y desaparece totalmente lo sembrado en

su corazón.

b) La segunda clase de oyentes

Pertenece al que escucha la palabra y la acepta enseguida con alegría,

pero no echa en él raíces, es inconstante; y en cuanto viene la

tribulación, o la persecución por la Palabra de Dios o cualquier

dificultad sucumbe y la abandona. Esto sucede al que tiene un carácter

superficial y ligero, el que se deja guiar de impresiones momentáneas,

el que no tiene ni fijeza en los principios, ni firmeza en sus

resoluciones.

c) La tercera clase de oyentes

Pertenece el que está absorbido por las preocupaciones terrenas, y

seducido y dominado por las riquezas y placeres de la vida , hasta tal

punto que es esclavo de sus codicias. Y encerrado en su egoísmo no

puede producir obras de amor sacrificado y desinteresado que son las

que hacen participar de la vida eterna.

Los ofrecimientos seductores de la vida o el trabajo absorbente que

exige el cuidado de sus riquezas, ahogan la palabra del Reino y la

dejan estéril.

d) La cuarta clase de oyentes

Pertenece el que escucha la palabra, la entiende y profundiza en ella ,

1º) Meditándola a diferencia del primero que pasa de ella.

2º) Profundiza con constancia meditativa a diferencia del 2º que es

inconstante.

3º) Como tiene un corazón noble que ha logrado el dominio de las

pasiones y una libertad de espíritu , produce fruto espiritual

abundante , a diferencia del 3º que es esclavo de sus codicias, y

encerrado en su egoísmo no puede producir obras de amor

sacrificado y desinteresado, que son las que hacen partícipes de la

vida eterna.

6.- APLIQUEMOS ESTE EVANGELIO A NUESTRA VIDA

Hoy, nosotros, que ya sabemos que el Reino de Dios se realiza en Cristo y llega a

su culminación en su Muerte y Resurrección para que nosotros participemos

de ellas , debemos situarnos en el cuarto grupo y hacer los siguientes propósitos al

Señor, como respuesta al Mensaje del Reino .

1) Escucharé con gozo el mensaje de tu Reinado de Amor

2) Lo meditaré asiduamente .

3) Lo conservaré en mi corazón, como mi más preciado tesoro .

4) No consentiré con ayuda de tu gracia, ser esclavo de mis pasiones y te

daré gracias Señor porque me has librado .

5) Confortado y vivificado con el mensaje de tu Reino, produciré obras de

vida eterna que extiendan tu Reinado de Amor .

6) No pondré obstáculos a tu mensaje de amor y así se efectuará en mí las

maravillas que Dios hace con los hombres que lo acogen en su corazón .

7) Haré ver a los alejados el gozo de la salvación por la transformación de la

vida que produce la aceptación del mensaje del reinado de Amor de Cristo .

Fíjense bien en este punto, cuando uno se siente transformado por la doctrina de

Cristo necesariamente lo comunica a los demás cuando se presta la ocasión, sobre

todo a los amigos y conocidos y de un modo especial a la familia .

Si esto no lo hace , es que el mensaje del Reino, no ha hecho efecto

transformador en el .

Padre Manuel Benito Fernandez