XXIX Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo C
Reclamar la justicia con convicción
Casi en paralelo con el día variable del Domund, desde 1993 el día 17 de Octubre
se celebra en la sociedad civil el
Día internacional para la erradicación de la
pobreza,
instituido por la ONU en 1992. Los objetivos del milenio se proponían
reducir la pobreza del mundo a la mitad en el 2015. Sin embargo la gran crisis
económica ha ralentizado los procesos iniciados, los datos de la pobreza siguen
siendo escalofriantes y constituyen el clamor más profundo de esta humanidad en
crisis: 2800 millones de personas viven hoy en el mundo con menos de dos dólares
por día; más de mil millones viven con menos de un euro al día; la desigualdad
aumenta en el mundo, pues el 20% de la población mundial ostenta el 90% de las
riquezas de la tierra; cada día, 30000 niños de menos de cinco años mueren de
hambre y de enfermedades que se podrían haber evitado. Al hablar de la pobreza
del mundo hay que considerar tanto la pobreza absoluta como la relativa, pero sin
entrar en estos matices se podría decir que la pobreza es la carencia de recursos
necesarios para satisfacer las necesidades de una población o de un grupo de
personas, que dependen de otros para sobrevivir. Esto se manifiesta en
la falta de
salud, de vivienda, de ingresos, de empleo, de agricultura estable, de
nutrición, de tecnología y de educación.
Con este día se pretende que la
comunidad internacional tome conciencia y actúe ante
el clamor de los hombres,
mujeres y niños
que padecen el terrible acoso del hambre y las enfermedades. El
Papa
Francisco
va a lanzar una campaña mundial
contra el hambre
que
involucrará a todas las Cáritas de la Iglesia en el mundo. Él quiere poner manos a
la obra y quiere que todos los creyentes nos comprometamos en ello. El milagro del
pan partido es la gran palabra que hemos de proclamar ante el mundo… y seguro
que habrá de sobra cuando compartamos.
En este contexto de sensibilización y de toma de conciencia comprometida de las
personas, de las instituciones y de los estados por la transformación de este mundo
injusta, la Iglesia celebra con el Domund el día de la propagación de
la fe, que se
nutre del Evangelio para fundamentar los criterios básicos de su aportación
al cambio de la situación social del mundo en que vivimos
. A instancias del
apóstol Pablo, la Iglesia debe acudir, como Timoteo, a la Sagrada Escritura para
obtener la
sabiduría que conduce a la salvación (2 Tim 3,14-4,2
) y, a través
de ella, enseñar, reprender, corregir y educar, a tiempo y a destiempo, por los
senderos de la justicia.
El evangelio de este domingo (Lc 18,1-8) habla
también de la justicia social.
Una viuda, paradigma bíblico, junto a los huérfanos
e inmigrantes, de los sectores sociales marginados, reclamaba con insistencia la
justicia a la que tenía derecho ante un juez frívolo, descreído e injusto. Éste accedió
a su petición aunque sólo fuera por perderla de vista. ¿Cuánto más Dios hará
justicia con sus elegidos, que son todas las víctimas de la tierra, los que claman a él
día y noche en cualquier lugar del mundo?
Desde la perspectiva de la viuda la parábola es una apología de la reivindicación no
violenta de la justicia.
La reivindicación de la justicia exige motivación,
insistencia y convicción profunda.
La viuda acudía
con perseverancia, con
firmeza y tenacidad
. La viuda pedía que se hiciera justicia, no reclamaba
venganza alguna. La oración cristiana consiste en vivir pidiendo justicia, clamando
día y noche desde los oprimidos, con todas las víctimas y por todos los marginados.
El padrenuestro es la expresión del deseo comprometido de que se implante la
justicia de Dios en este mundo. Es la oración de los que creen en el Reino de Dios,
de los que trabajan por él y lo buscan incesantemente.
Pero ¿ante quién hemos de reivindicar justicia para las víctimas? Sin duda que
hemos de hacerlo
ante Dios mediante la fe y la oración
pero, al mismo
tiempo,
ante los poderosos de la tierra por medio de la palabra y de la
razón, con insistencia y convicción,
sabiendo que rezar no es simplemente
pedir, sino insistir en buscar el Reino de Dios y su justicia, según la cual los
indigentes heredarán la tierra, los que gimen serán consolados y los hambrientos
serán saciados. Jesús, el Hijo del Hombre, ha emitido su sentencia a favor de los
pobres, solidarizándose con ellos, sus hermanos, hasta identificarse plenamente
con ellos.
José Cervantes Gabarrón, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura