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HOMILÍA
6° DOMINGO TIEMPO ORDINARIO CICLO A
Lecturas Bíblicas:
Eclo. 15, 15-20
1° carta de san Pablo a los cristianos de Corinto 2, 6-10
Evangelio según san Mateo 5, 17-37
LA MORAL DE LAS BIENAVENTURANZAS
Los párrafos del evangelista san Mateo que se incluyen para la liturgia de
este domingo y el próximo también forman parte del llamado
sermón de la
montaña
o discurso de las bienaventuranzas. En ese contexto, el de las
bienaventuranzas predicadas por Jesús, hay que entenderlos, en el contexto
de la Ley de las bienaventuranzas evangélicas, del perfil del discípulo de Jesús
que heredará el Reino de los Cielos, del programa de vida que Jesús nos
propone.
Jesús afirma que no vino a abolir, derogar o anular la Ley o los Profetas, sino
a darle cumplimiento
, confirmación, aval, sentido o plenitud
.
La Ley antigua,
o primera, cuyo autor es Su Padre, sigue vigente para los discípulos de Jesús.
El que cumpla el más pequeño de los preceptos de esa Ley, y enseñe a los
otros a hacerlo, tendrá su recompensa: será considerado
el más
grande
en el
Reino de los Cielos; afirma Jesús.
Sin embargo, Jesús establece que para entrar en el Reino de los Cielos, como
requisito de ingreso, sus discípulos deben poseer
una justicia superior
a la de
los escribas y fariseos. Y a continuación,
en seis puntos
, cuatro de los cuales
se incluyen en la lectura litúrgica de hoy, mediante el recurso literario de la
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antítesis
(Mt. 5, 21-48), se explica en qué consiste esa
justicia superior
pedida
por Jesús a sus discípulos como condición para entrar en el Reino de los
Cielos.
Sin dudas no se trata de la justicia en el sentido específico y restringido en
que hoy la entendemos, como la del que da a cada uno lo suyo. El justo sería,
más bien, en sentido general,
el que cumple toda la Ley
, el que cumple
siempre
la Voluntad de Dios
. La justicia superior reclama un cumplimiento
que vaya más allá de lo exterior,
que sea
sincero, auténtico, y que brote del
interior de la persona, en definitiva del amor
. E incluye hasta el amor a los
enemigos, como recordaremos el domingo próximo.
El primero de los puntos de la requerida justicia superior se refiere al quinto
mandamiento de la Ley
y Jesús afirma: “
Ustedes han oído que se dijo
a los
antepasados ‘No matarás…’,
pero Yo les digo…
Este esquema se repite en las
otras antítesis: han oído…pero yo les digo, donde Jesús se presenta
como
autor de la Ley
y, de algún modo, por encima o superior a Moisés, con la
autoridad del mismo Dios.
Uno de los grandes problemas del hombre moderno es que
pretende ponerse
él mismo como legislador y darse su propia ley moral.
En general no nos gusta
que otros nos organicen la vida, que nos impongan normas. Y no advertimos
la diferencia entre algunas reglas que, cual imagen de Dios, como
participación
de la sabiduría de Dios, los hombres podemos establecernos
para nuestra convivencia, y la otra ley fundamental, la ley moral, cuyo autor
es nuestro Creador y Padre Dios, y debemos descubrirla (¡no construirla!) en
el fondo de nuestras conciencias.
El hombre moderno es auto referencial y
tiene pretensiones de independencia frente a Dios
. Lo que no llega a ser grave
si sólo se trata de una crisis transitoria de adolescencia y una búsqueda de
autonomía.
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“No basta con que no se maten físicamente. Les pido una justicia superior.
Espero más. No se insulten, agravien entre Uds., trátense bien. Trátense
como hermanos
.” Y siguen luego, a modo de ejemplo, las recomendaciones
que da el Señor: antes de presentar tu ofrenda en el altar,
reconcíliate
con tu
hermano, busca un
arreglo amistoso
con tu adversario antes de la sentencia
del juez.
El segundo y tercer punto de la justicia superior se refieren
al matrimonio y a
la fidelidad del matrimonio indisoluble.
Jesús pide una fidelidad esponsal que
abarque también el interior del hombre, en sus miradas y sus deseos puros, y
en alejarse con firmeza de toda ocasión de pecado.
Finalmente, pide Jesús a sus discípulos no sólo que no juren en falso, sino
que
se abstengan de los juramentos
porque la sociedad dé
valor a la palabra
como medio de trato
sincero
entre los hombres.
Jesús está proponiendo la moral evangélica como programa de vida. Uno de
los pilares básicos de la vida moral, que ya había sido revelada en el primer
testamento, es
la libertad.
El Libro del Eclesiástico 15, 15-20, que hoy
proclamamos como primera lectura, nos habla precisamente de la libertad:
“
Si quieres
, puedes observar los mandamientos y cumplir fielmente lo que
agrada al Señor. Él puso ante ti
el fuego y el agua
:
hacia lo que quieras
,
extenderás tu mano. Ante los hombres están
la vida y la muerte
: a cada uno
se le dará lo que prefiera. … A nadie le ordenó (el Señor) ser impío ni dio a
nadie autorización para pecar.”
Dios quiere que los hombres elijamos del bien pero la sabiduría de Dios
Creador nos creó de tal manera que los hombres debemos seguir el camino
del bien, ésa es la Ley de Dios, pero no como los seres inertes o los animales
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sino
libremente
. Dios no quiere que los hombres elijamos el camino del mal,
Dios no quiere el mal, no quiere Dios que el hombre, su hijo, su imagen,
peque
. Y, por ello, le inspira y lo mueve hacia el bien. El mal moral, el pecado,
no es obra de Dios, no es Dios su causa, sino la mala opción, la errónea
elección del hombre. Y el pecado del hombre
siempre puede ser reparado por
la misericordia de Dios
.
Ningún hombre está como fatalmente determinado al mal por un dios
perverso que así lo haya programado sin que aquel pueda cambiar los
eventos tal como vayan a suceder
. Esto no es así. El verdadero Dios siempre
quiere para los hombres el bien, y es el camino del bien el que les propone
para su opción libre. Es bueno recordarlo hoy, ya que difusa y
subrepticiamente se ha infiltrado hasta entre los creyentes la idea de un
cierto
fatalismo que pretende eximir al hombre de la responsabilidad moral
ante sus acciones.
Ésta es la sabiduría misteriosa de Dios de la que habla el apóstol san Pablo en
el párrafo de la primera carta a los corintios que también leímos hoy. En
contraste con esa sabiduría divina, nuestra pobre mente se queda corta para
comprender lo que nos supera.
Pbro. Hernán Quijano Guesalaga
Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús,
Paraná, Argentina
Sábado 15 y Domingo 16 de febrero de 2014