Palabra de Dios
para alimentar tu día
Fr. Nelson Medina F., O.P
Tiempo Ordinario, Año Par,
Semana No. 20, Miércoles
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Lecturas de la S. Biblia
Temas de las lecturas:
Libraré a mis ovejas de sus fauces, para que no sean su
manjar * El Señor es mi pastor, nada me falta. * ¿Vas a tener tú envidia porque
soy yo bueno?
Textos para este día:
Ezequiel 34, 1-11:
Me vino esta palabra del Señor: Hijo de Adán, profetiza contra los pastores de
Israel, profetiza, diciéndoles: "¡Pastores!, esto dice el Señor: ¡Ay de los pastores de
Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No son las ovejas lo que tienen que
apacentar los pastores?
Os coméis su enjundia, os vestís con su lana; matáis las más gordas, y las ovejas
no las apacentáis. No fortalecéis a las débiles, ni curáis a las enfermas, ni vendáis a
las heridas; no recogéis a las descarriadas, ni buscáis las perdidas, y maltratáis
brutalmente a las fuertes.
Al no tener pastor, se desperdigaron y fueron pasto de las fieras del campo. Mis
ovejas se desperdigaron y vagaron sin rumbo por montes y altos cerros; mis ovejas
se dispersaron por toda la tierra, sin que nadie las buscase, siguiendo su rastro.
Por eso, pastores, escuchad la palabra del Señor: '¡Lo juro por mi vida! -oráculo del
Señor-. Mis ovejas fueron presa, mis ovejas fueron pasto de las fieras del campo,
por falta de pastor; pues los pastores no las cuidaban, los pastores se apacentaban
a sí mismos; por eso, pastores, escuchad la palabra del Señor:
Así dice el Señor: Me voy a enfrentar con los pastores; les reclamaré mis ovejas,
los quitaré de pastores de mis ovejas, para que dejen de apacentarse a sí mismos
los pastores; libraré a mis ovejas de sus fauces, para que no sean su manjar."' Así
dice el Señor Dios:
"Yo mismo en persona buscaré a mis ovejas, siguiendo su rastro.""
Salmo 22:
El Señor es mi pastor, nada me falta: / en verdes praderas me hace recostar; / me
conduce hacia fuentes tranquilas / y repara mis fuerzas. R.
Me guía por el sendero justo, / por el honor de su nombre. / Aunque camine por
cañadas oscuras, / nada temo, porque tú vas conmigo: / tu vara y tu cayado me
sosiegan. R.
Preparas una mesa ante mí, / enfrente de mis enemigos; / me unges la cabeza con
perfume, / y mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan / todos los días de mi vida, / y habitaré
en la casa del Señor / por años sin término. R.
Mateo 20, 1-16:
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: "El Reino de los cielos se
parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña.
Después de ajustarse con ellos un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió
otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo y les dijo:
"Id también vosotros a mi viña y os pagaré lo debido". Ellos fueron. Salió de nuevo
hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a
otros parados, y les dijo: "¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?" Le
respondieron: "Nadie nos ha contratado". El les dijo: "Id también vosotros a mi
viña". Cuando oscureció, el dueño dijo al capataz: "Llama a los jornaleros y págales
el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros".
Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los
primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario
cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: "Estos últimos han
trabajado sólo una hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos
aguantado el peso del día y el bochorno". El replicó a uno de ellos: "Amigo, no te
hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete.
Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo
quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno? Así, los
últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos".
Homilía
Temas de las lecturas:
Libraré a mis ovejas de sus fauces, para que no sean su
manjar * El Señor es mi pastor, nada me falta. * ¿Vas a tener tú envidia porque
soy yo bueno?
1. Los Falsos Pastores
1.1 San Agustín, especialmente en su sermón 46, nos enseña cómo superar las
desviaciones que la primera lectura denuncia, cuando se refiere a los malos
pastores. Nos habla así.
1.2 Dios nos ayudará a decir la verdad si no decimos cosas de la propia cosecha. Si
dijéramos de lo nuestro, seriamos pastores que nos apacentamos a nosotros
mismos, y no a las ovejas.
1.3 Nosotros a quienes el Señor ha puesto, porque así lo ha querido, no por
nuestros méritos, en este puesto del que hemos de dar cuentas estrechísimas,
tenemos que distinguir dos cosas: que somos cristianos y que somos superiores
vuestros. El ser cristianos es en beneficio nuestro; el ser superiores es en el
vuestro. En el hecho de ser cristianos, la atención ha de caer en nuestra propia
utilidad; en el hecho de ser superiores, no se ha de pensar sino en la vuestra. Son
muchos los que siendo cristianos, sin ser superiores, llegan a Dios, quizá
caminando por un camino más fácil y de forma más rápida, en cuanto que llevan
una carga menor. Nosotros, por el contrario, dejando de lado el hecho de ser
cristianos, y según ello, hemos de dar cuenta a Dios de nuestra vida; somos
también superiores, y según esto debemos dar cuenta a Dios de nuestro servicio...
1.4 Puesto que los superiores están puestos para que cuiden de aquellos a cuyo
frente están, no deben buscar en el hecho de presidir su propia utilidad, sino la de
aquellos a quienes sirven; cualquiera que sea superior en forma tal que se goce de
serlo, busque su propio honor y mire solamente sus comodidades, se apacienta a sí
mismo y no a las ovejas
2. Los últimos y los primeros
2.1 Parece cosa comprobada que Jesús utilizó algunos de los recursos
"pedagógicos" que eran de uso frecuente entre los maestros rabinos. Expresiones
como "los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos" tienen una fuerza
mnemotécnica muy grande. Resultan fáciles de recordar por su estilo paradójico y
por la multitud de situaciones a los que pueden aplicarse. Jesús utilizó varias de
esas expresiones paradójicas. Otra, por ejemplo, es: "el que se humilla será
ensalzado y el que se ensalza será humillado". Y otra semejante: "nada hay oculto
que no llegue a saberse". Este modo de hablar hacía que las enseñanzas del Señor
quedaran grabadas pronta y profundamente en el corazón de sus oyentes, incluso
si no podían escuchar completos largos discursos.
2.2 El evangelio de hoy pone en escena un pequeño drama que ilustra por qué hay
primeros que resultan últimos y últimos que quedan de primeros.
2.3 Los "primeros" en este caso son los que fueron contratados en primer lugar;
consiguientemente, los "últimos" corresponden a los que llegaron al caer de la
tarde. Para todos el poder trabajar fue en sí mismo un regalo, porque todos
estaban perdiendo la vida sin dirección ni sentido, pero ese regalo dejó de serlo en
la mente de aquellos que lo recibieron primero. Para ellos el regalo se volvió tedio,
y la oportunidad, una tarea. Llegar de primeros no aumento su gratitud sino su
capacidad de crítica y su sensibilidad al propio dolor o incomodidad. Por eso
acabaron de últimos.
2.4 A nosotros puede sucedernos lo mismo. En ocasiones sucede que quien ha
tenido menos ocasiones de pecar no por ello cuenta en su balance más ocasiones
para agradecer. Y pasa también que quien llevó una vida lejana al Señor cuando le
descubre avanza más y mejor que los que siempre estuvieron cercanos a él.