TRIGÉSIMO CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

(Año Impar. Ciclo A)

NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO

Lecturas bíblicas:

Abrimos nuestra Biblia y buscamos:

a.- Ez. 34,11-12.15-17: A vosotros ovejas mías os voy a juzgar.

b.- 1Cor. 15,20-26.28: Devolverá el Reino de Dios Padre, para que Dios sea todo en todos.

c.- Mt. 25, 31-46: El Juicio final.

Esquema

1.- Invocación al Espíritu Santo para que sea ÉL quien ore en nosotros: Ven Espíritu Santo…

2.- Acto Penitencial: Pedimos perdón al Señor, antes de escuchar su Palabra, de todo lo que nos ha impedido orar durante esta semana. Perdón Señor….

3.- Oración colecta: Dios todopoderoso y eterno, que quisiste fundar todas las cosas en tu Hijo muy amado, Rey del universo; haz que toda la creación liberada de la esclavitud del pecado, sirva a tu majestad y te glorifique sin fin. Por nuestro Señor.

4.- Lectio divina:

a.- ¿Qué dice el texto? Leemos el Evangelio del próximo domingo.

- “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria… (Mt.25, 31ss).

El evangelio, nos presenta un escenario universal, es el Juicio final para todos los hombres, naciones y pueblos, creyentes y ateos, buenos y malos. Con esta escena se cierra el tema escatológico de Mateo, para dejar paso a la enseñanza de Jesús. Las parábolas han ido preparando este momento, con sus destellos de tonos proféticos y apocalípticos (cfr. Dn. 7, 9ss). Jesús se identifica con el Hijo del Hombre, enviado por Dios a concluir el último capítulo de la historia humana y juzgarla en el amor. El texto supone que el Evangelio de Jesús llegó a todos los hombres, por ello, todos se reúnen en su presencia como Juez (vv.31-33; cfr. Mt. 24,14), y ÉL hará una separación entre ellos: unos a su derecha otros a su izquierda (vv.32. 34. 41).

- “Venid vosotros benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparada para vosotros desde la creación del mundo” (v. 34).

Le sigue la escena del premio y del castigo, pero donde se produce una identificación admirable entre el Juez rey y el pobre necesitado de comida, vestido, ser visitado en la cárcel etc., único testigo fidedigno para juzgar las acciones de cada uno (vv.34-35). El criterio será la caridad diligente, basado en las obras exigidas en el AT, a favor del pobre y desde ahora a favor de este rey. Este examen final, está centrado en la caridad el hermano. Él se identifica con sus hermanos que sufren: los pobres y marginados, a todo ser humano necesitado. Es rey soberano, no al estilo del mundo, con poder y autoridad; su autoridad consiste en el servicio, precisamente al necesitado. Ese es su modo de reinar en el mundo. A todos les ofrece la misma posibilidad de encontrarle, socorrerle, servirle, puesto que viene a los suyos no con ropajes reales, sino de incógnito, con la ropa y necesidades de sus hermanos más pobres (vv.35-36.41-42). En este Juicio sólo cuentan los gestos de amor, o el amor al prójimo. Las obras de misericordia, encarnación de nuestro amor al prójimo, que señala Jesús en su Sermón de la Montaña (cfr. Mt.5,1-12), exigen fe, conversión continua, unión con Dios, cumplimiento fiel de las Bienaventuranzas, actitud contemplativa del misterio del Reino de Dios que está presente en lo interior de cada bautizado, y entre los hombres de buena voluntad. El Juicio, se centra en el amor a Dios por medio del prójimo. Amar es cumplir la ley entera cfr. Rm. 13, 10). La herencia de la vida eterna, la recibirá quien halla amado a su prójimo, haya hecho el bien y practicado la justicia. Que el Espíritu Santo nos fortalezca desde dentro en el amor, para poder decir con tantos testigos insignes, los mártires de todos los tiempos: Viva Cristo Rey.

b.- Meditación. ¿Qué me dice el texto? ¿Qué palabra o hecho de este evangelio me habla al corazón? Escoge tu texto.

- “Cuando venga el Hijo del hombre…” (v.31ss). Comienza el Juicio de la humanidad basado en el amor al prójimo.

- “Venid benditos de mi Padre…” (v.34). La premiación a los que hayan hecho el bien a sus hermanos.

- “Porque tuve hambre y me distéis de comer…” (v. 35). La identificación de Cristo con el necesitado es la clave para comprender el ejercicio de amor al prójimo. Todo nace del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, y derramado luego, en los necesitados de salud, paz, vida nueva.

- “¿Cuándo te vimos hambriento y necesitado…?” (vv.37ss). Jesús Juez es también el objeto del amor al prójimo al identificarse con el hombre necesitado.

- Otros testimonios…

c.- Oración. ¿Qué le digo al Señor a propósito de este texto? Escoge una palabra del texto con la que inicias tu oración personal.

- “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno…” (v.41). Señor Jesús, que nunca escuche esa terrible sentencia de condena por tu infinita misericordia. Te lo pido Señor.

- “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento…?” (v.44). Señor Jesús, que pueda reconocerte en el necesitado, no sólo de bienes materiales, sino sobre todo de fe, de tu palabra, de escuchar y acompañar, etc. Te lo pido Señor.

- Otras oraciones…

d.- Contemplación y acción. ¿A qué me compromete este evangelio?

- A preparar orando, ese examen de amor al final de la propia vida, comprometido con los que sufren de algún u otro modo.

5.- Relectura bíblica que hace S. Teresa de Jesús de este pasaje evangélico: S. Santa Teresa nos invita a vivir la esponsalidad de todo bautizado con tan gran Rey. “Cuando nos hicieren alguna honra o regalo o buen tratamiento, saquemos esas razones, que cierto es contra razón nos le hagan en esta vida. Mas cuando agravios que así los nombran sin hacernos agravio yo no sé qué hay que hablar. O somos esposas de tan gran Rey, o no. Si lo somos, ¿qué mujer honrada hay que no participe de las deshonras que a su esposo hacen? Aunque no la quiera por su voluntad, en fin, de honra o deshonra participan entrambos. Pues tener parte en su reino y gozarle, y de las deshonras y trabajos querer quedar sin ninguna parte, es disparate. (Camino de perfección 13,2).

6.- Alabanza y Adoración

- Te alabamos Padre, por tu Hijo, Rey del Universo, que nos invita a participar de su Reino de amor y paz, justicia y verdad. Te alabamos Señor…

- Te alabamos Padre, por tu Iglesia, camino hacia tu Reino, donde como comunidad te alabamos y bendecimos, te adoramos y pedimos. Con ella y desde ella, te alabamos Señor.

- Te alabamos Padre, desde los que construyen tú Reino, desde ellos y con ellos te alabamos Señor.

- Te alabamos Padre, desde los enfermos, deprimidos, los que hoy volverán a tu casa desde los que sufren injusticias, desde ellos y con ellos te alabamos Señor.

Preces.

- Te pedimos Padre que podamos ser constructores de tu Reino en nuestra sociedad, servidores de nuestros hermanos. Te lo pedimos Señor.

- Te pedimos Señor por la Iglesia, el Papa y sus intenciones, por la nueva misión en nuestra sociedad chilena.

- Te pedimos Señor, por todos los chilenos para que oremos por nuestro futuro, por sus autoridades para piensen antes de hablar y actuar, buscando la paz, el respeto mutuo, usando sentido común el bien común basados en el Evangelio de Cristo.

- Por nuestros enfermos, moribundos, familias y matrimonios en conflicto puedan dialogar y encontrar camino que resuelvan sus problemas desde la acción de tu Espíritu.

- Por el reinado social de Jesucristo en nuestras vidas y como apóstoles anunciar su evangelio de gracia y valores perennes.

8.- Padre Nuestro

9.- Abrazo de la paz

10.- Bendición final.

“Buscad leyendo y hallaréis meditando; llamad orando y abriros contemplando” (S. Juan de la Cruz).

Página Web de la Parroquia Virgen del Carmen: www.carmelitasviña.cl.