“El que quiera seguirme”
Mt 16, 21-27
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant ocds
1)
COMENZÓ JESÚS A ANUNCIAR A SUS DISCÍPULOS QUE TENÍA
QUE IR A JERUSALÉN PARA PADECER ALLÍ
Jesús comenzó a anunciar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén para padecer allí
mucho por parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; Este
entonces, no significa en Mateo una proximidad inmediata, solo que a partir de esa época
es cuando Jesús comienza a anunciarles su muerte. Era un momento ya oportuno. Había
que corregirles a sus discípulos el concepto erróneo del medio ambiente. Jesús no era el
Mesías político nacionalista que los judíos y ellos esperaban (Hech 1:6).
Jesús era el Mesías profético del dolor: el “Siervo de Yahvé” de Isaías. Por eso les
anuncia: Que éste es el plan de Dios, para esto ha de ir a Jerusalén: “No puede ser que un
profeta muera fuera de Jerusalén” (Lc 13:33), y que allí será condenado por “los ancianos,
los sumos sacerdotes y los escribas” (Mateos), además allí “sufrirá mucho” y será
“entregado a la muerte.” Pero “al tercer día resucitará.
2)
NO LO PERMITA DIOS, SEÑOR; ESO NO TE PUEDE SUCEDER A TI
Entonces Pedro se lo llev aparte y trat de disuadirlo, diciéndole: “No lo permita Dios,
Seor; eso no te puede suceder a ti”. Pero Jesús se volvi y le dijo a Pedro: “Apártate de
mí, Satanás, y no intentes hacerme tropezar en mi camino, porque tu modo de pensar no
es el de Dios, sino el de los hombres!”
La respuesta de Jesús a Pedro es que no sea para El un Satanás, el gran enemigo del
reino. Por eso, la proposición de Pedro, nacida de ignorancia y de afecto, era para el
Señor un obstáculo de seguirla, para no cumplir el mesianismo de dolor, que era el plan
del Padre. No es de extrañar en Pedro una dificultad para aceptar aquellas profecías de
Jesús. Pedro conocía y confesaba la mesianidad de Jesús, pero algo deformada por los
prejuicios rabínicos que el antes había oído sobre un Mesías triunfador y nacionalista,
entonces no le era fácil aceptar la imagen de un Mesías doliente, humillado y crucificado
por los jefes de la nación. Así es como Jesús le hace ver que habla al modo humano y,
que elude el dolor.
3)
JESÚS DEBÍA PADECER Y MORIR, ESE ERA EL PLAN DE DIOS
Jesús debía padecer y morir, ese era el Plan de Dios, pero ese sufrimiento había de ser la
causa de nuestra salvación.
Como a Pedro, el no entendía las cosas de Dios, y muchas veces a nosotros nos sucede
lo mismo, del mismo modo, como le sucedió a él, por no situarnos en el Plan del Padre, se
nos hace difícil entender sus obras. Tenemos necesidad de despojarnos de los criterios del
hombre y adoptar solo y únicamente el de Jesucristo, algo que se nos hace difícil, pero es
una tarea que debemos emprender.
4)
LA DOCTRINA DEL REINO, NOS EXIGE NEGARSE A UN MUNDO
DE EXIGENCIAS PERSONALES Y CÓMODAS
Expuesto el anuncio de la pasión y muerte, ahora les advierte a los discípulos que han de
imitarle. Luego que Jesús había predicho a sus discípulos lo conveniente que era el que El
sufriese las calumnias de los judíos, que fuese muerto y que resucitase al tercer día, no
hace ver a todos de que forma podemos participar de su gloria.
La primera enseanza es que el hombre renuncie a sí mismo, y esto, “El que quiera venir
conmigo”. Y, además, que tome su cruz y me siga. Lucas dice en su relato, “cargue con su
cruz cada día y se venga conmigo” (Lc 9; 23-26); La doctrina del Reino, nos exige negarse
a un mundo de exigencias personales y cómodas. Es una vida moral nueva, que lleva
consigo un sacrificio frente a las cosas mundanas, pero que al final tiene su ganancia
eterna. El discípulo de Jesús ha de estar dispuesto a toda persecución y muerte. El Reino
le puede exigir esto. Pero al que ante el Reino tomase una actitud de vergüenza por
seguirlo, le aguarda el Hijo del hombre, presentado como Juez del mundo, en su parusía,
con la condena de avergonzarse de él.
5)
A LOS QUE QUIEREN SEGUIRLO
Sin embargo, Jesús, bueno y piadoso, algo natural en El, no quiso tener ninguno que lo
sirviese como obligado, por el contrario, hace que lo sirviesen espontáneamente y le
agradeciesen el poderlo servir. No obligando ni imponiéndose a nadie, sino persuadiendo y
haciendo el bien, esa es la forma como atrae a todos los que quieren venir, diciendo: “El
que quiera seguirme”. Alguno de nosotros ha sentido este llamado?, Qué estamos
dispuesto a responder si este llega a nuestro corazón?
Cuando Jesús dice: que renuncie a sí mismo, propone -a los que quieren seguirlo- su
propia vida como modelo de una vida perfecta, con una imitación fiel de su vida, según la
medida de nuestras fuerzas. Si alguno no renuncia a sí mismo, no se acerca al que está
sobre El. La renuncia a sí mismo, quiere decir el olvido absoluto de lo pasado y la renuncia
de la propia voluntad. Se niega a sí mismo uno cuando la vida pasada en el mal se
convierte en una vida buena y de nuevas costumbres, especialmente en una vida de
oración. Porque el que ha vivido la vida del pecado deshonesto se niega a sí mismo
cuando se vuelve a una vida sana. Del mismo modo, se llama negarse a sí mismo
abstenerse de cualquier clase de pecado.
6)
3. QUE TOME SU CRUZ Y ME SIGA
Y agrega Jesús: que tome su cruz y me siga, o como dice Lucas: “Que cargue con su cruz
cada día y me siga” es el deseo de sufrir la muerte por Cristo, mortificándose por El
mientras se vive de paso en la tierra, es el estar dispuesto a enfrentar cualquier peligro por
dedicarse al Señor y no aficionarse a las cosas mundanas de esta vida, es lo que se llama
tomar su cruz. El que quiera seguir a Cristo no debe huir el padecer por El. La cruz puede
llevarse de diversos modos, con ayuno, abstinencia y penitencia, es decir cuando sentimos
pena por pecar, pero también se lleva la cruz, cuando el alma se empapa de la compasión
por los demás.
7)
EL QUE QUIERA SALVAR SU VIDA
Nos dice Jesús: “Pues el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida
por mí, la encontrará”. Esto es, el que quiere vivir según esta el mundo y continuar
gozando de las cosas temporales que la vida terrenal ofrece, éste la perderá, porque no la
conduce a los términos expresado por el Señor en la bienaventuranza. Y por el contrario,
aade: “el que pierda su vida por mí, la encontrará”. Es decir, el que menosprecia las
cosas terrenas y temporales, prefiriendo la verdad, la vida recta, el trabajo solidario por sus
semejantes, la incasable tarea por los derechos del hombre entregados por Dios, la
búsqueda de la paz, la vida según los evangelios, aún exponiéndose a la muerte, en otras
palabras, pierde su alma por las enseñanzas de Cristo, más bien la salvará.
8)
¿DE QUÉ LE SIRVE A UNO GANAR EL MUNDO ENTERO, SI PIERDE
SU VIDA?
A continuacin Jesús nos dice: “De qué le sirve a uno ganar el mundo entero, si pierde su
vida? Y qué podrá dar uno a cambio para recobrarla?” Como si dijese: cuando alguno,
considerando los placeres y los bienes presentes, rehúsa sufrir y elige vivir de una manera
cómoda y espléndida, si es rico, ¿de qué le aprovechará todo esto, si pierde su alma?
Pasan las grandezas de esta vida y sus delicias como pasa una sombra.
Esta “vida” del texto evangélico no se refiere a la simple pérdida de la vida física, sino de la
“vida” eterna. Constantemente el Seor, a la vez que nos invita a merecer la vida eterna, la
felicidad por siempre, nos enseña a menospreciar las cosas de la tierra. Por ello robustece
la humana debilidad, ofreciendo un premio seguro y verdadero, por los sufrimientos y
penalidades de la vida presente.
9)
EL HIJO DEL HOMBRE HA DE VENIR RODEADO DE
LA GLORIA
DE SU PADRE
“Porque el Hijo del hombre ha de venir rodeado de la gloria de su Padre, en compaía de
sus ángeles”. Jesús se presenta aquí como dueño de la humanidad, como Señor de los
ángeles, y viniendo en la “gloria de su Padre.” Con todo lo cual se acusa su grandeza, su
trascendencia divina: “su gloria.” Aquella “gloria” del Seor que ahora a El se aplica (Jn
1:14).
En esa hora dará a cada uno lo que merecen sus obras. Es entonces la responsabilidad
personal es la que entra en juego. Porque no es fácil tomar la cruz y seguir a Cristo, es un
camino duro, arduo, hay que estar dispuesto a cumplir con todo lo que el Señor nos
enseño, hay que tener dispuesta la vida contra los sufrimientos, contra los peligros y
ofrecerse hasta la muerte. Así como lo han hecho muchos, dejar lo conocido por lo
desconocido, abandonar las cosas del presente, por las futuras y del Reino prometido.
10)
JESÚS DESEA QUE VAYAMOS TRAS DE EL
Pero El buen Maestro, para que ninguno se deje abatir por la desesperación o el tedio, nos
promete a continuación a los fieles que lo veremos, pero el nos ha advertido: Yo les
aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán, sin haber visto primero llegar al
Hijo del hombre como rey.
Nos enseña este fragmento del Evangelio, que esta en nosotros, el encontrarnos con el
Señor, el ya nos ha dicho el que quiera venir detrás de mi, Jesús desea que vayamos tras
de El, pero no obliga a nadie a que le sirva, pero si espera que espontáneamente,
tomemos la decisión de servirle. Seguir al Señor, caminar con El, junto a El, sintiendo su
presencia junto a nosotros, es un agradable caminar, es vivir en paz espiritual y es una
mano que nos saca del peligro en las turbulencias, pero es necesario para seguir sus
pasos, ser como El, empaparse de sus sentimientos, y aceptar la voluntad del Padre,
quien solo quiere lo mejor para sus hijos.
El Señor les Bendiga