EVANGELIO DEL DIA
¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68
Evangelio según San Lucas 7,11-17.
En seguida, Jesús se dirigió a una ciudad llamada Naím, acompañado de sus
discípulos y de una gran multitud.
Justamente cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, llevaban a enterrar al hijo
único de una mujer viuda, y mucha gente del lugar la acompañaba.
Al verla, el Señor se conmovió y le dijo: "No llores".
Después se acercó y tocó el féretro. Los que lo llevaban se detuvieron y Jesús dijo:
"Joven, yo te lo ordeno, levántate".
El muerto se incorporó y empezó a hablar. Y Jesús se lo entregó a su madre.
Todos quedaron sobrecogidos de temor y alababan a Dios, diciendo: "Un gran
profeta ha aparecido en medio de nosotros y Dios ha visitado a su Pueblo".
El rumor de lo que Jesús acababa de hacer se difundió por toda la Judea y en toda
la región vecina.
Leer el comentario del Evangelio por
San Fulgencio de Ruspe (467-532), obispo en África del Norte
El perdón de los pecados; CCL 91A, 693
«Yo te lo ordeno, levántate»
«En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque de última trompeta,
porque resonará, y los muertos despertarán incorruptibles, y nosotros nos veremos
transformados». Al decir «nosotros», enseña Pablo que han de gozar junto con él
del don de la transformación futura todos aquellos que, en el tiempo presente, se
asemejan a él y a sus compañeros por la comunión con la Iglesia y por una
conducta recta. Nos insinúa también el modo de esta transformación cuando dice:
«Esto corruptible tiene que revestirse de incorrupción, y esto mortal tiene que
vestirse e inmortalidad» ( 1Co 15,52-53). Pero a esta transformación, objeto de
una justa retribución, debe preceder antes otra transformación, que es puro don
gratuito.
La retribución de la transformación futura se promete a los que en la vida
presente realicen la transformación del mal al bien.
La primera transformación gratuita consiste en la justificación, que es una
resurrección espiritual, don divino que es una incoación de la transformación
perfecta que tendrá lugar en la resurrección de los cuerpos de los justificados, cuya
gloria será entonces perfecta, inmutable y para siempre. Esta gloria inmutable y
eterna es, en efecto, el objetivo al que tienden, primero, la gracia de la justificación
y, después, la transformación gloriosa.
En esta vida somos transformados por la primera resurrección, que es la
iluminación destinada a la conversión; por ella, pasamos de la muerte a la vida, del
pecado a la justicia, de la incredulidad a la fe, de las malas acciones a una conducta
santa. Sobre los que así obran no tiene poder alguno la segunda muerte. De ellos,
dice el Apocalipsis: «Dichoso aquel a quien le toca en suerte la primera
resurrección, sobre ellos la segunda muerte no tiene poder» (20,6). Que se
apresure, pues, a tomar parte ahora en la primera resurrección el que no quiera ser
condenado con el castigo eterno de la segunda muerte. Los que en la vida
presente, transformados por el temor de Dios, pasan de mala a buena conducta
pasan de la muerte a la vida, y más tarde serán transformados de su humilde
condición a una condición gloriosa.
servicio brindado por el Evangelio del Día,
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