La autoridad de Jesús

Homilía para el IV Domingo del TO (Ciclo B)

Moisés había anunciado la llegada de un profeta de su misma categoría: “El

Señor, tu Dios, te suscitará un profeta como yo, de entre tus hermanos. A

él le escucharéis” ( Dt 18,15). El profeta no es un adivino, sino – como

escribe Benedicto XVI en su libro Jesús de Nazaret .I - aquel “que nos

muestra el rostro de Dios y, con ello, el camino que debemos tomar”.

La promesa del nuevo profeta se cumple en Jesús: “En Él se ha hecho

plenamente realidad lo que en Moisés era solo imperfecto: Él vive ante el

rostro de Dios no solo como amigo, sino como Hijo; vive en la más íntima

unidad con el Padre” ( Ib.) . Este vínculo filial que une a Jesús con el Padre es

el motivo que explica su soberana e inaudita autoridad. Su enseñanza no

viene de los hombres, sino de Dios, y el camino de su seguimiento tiene

como meta a Dios mismo. Jesús viene de Dios y nos lleva a Dios.

El evangelio según San Marcos recoge una escena en la que destaca el

poder divino de la enseñanza y de la acción de Jesús. Cuando Jesús entra

en la sinagoga de Cafarnaún un sábado para enseñar “se quedaron

asombrados de su enseñanza, porque no enseñaba como los escribas, sino

con autoridad” ( Mc 1,22). La autoridad, la exousia , es la capacidad para

realizar una acción sin que nada pueda impedirlo.

Los escribas custodiaban la interpretación tradicional de la Ley de Israel. Su

enseñanza, basada en la Ley de Dios, era, no obstante, una enseñanza

meramente humana. La enseñanza de Jesús es nueva. Él no habla

simplemente como un hombre más, sino como el Hijo de Dios hecho

hombre. Escuchándole a Él se escucha a Dios. Ahí radica su novedad.

Casi como una reacción a la enseñanza de Jesús se desencadena la reacción

furiosa del demonio que poseía a un hombre. Al igual que en la vida terrena

de Jesús, también en la vida de la Iglesia la enseñanza de la Palabra de

Dios, de la verdad sobre Dios y sobre el hombre, provoca – lo podemos

comprobar con frecuencia – la ira del Enemigo. Los demonios se oponen a

Dios, no soportan la verdad, no quieren que se escuche la predicación del

Evangelio.

El Señor demuestra también su autoridad increpando al demonio con una

orden: “Cállate y sal de él” ( Mc 1,25). Jesús es el Santo de Dios, el portador

del Espíritu Santo, capaz de vencer a los espíritus impuros con el poder de

la salvación. Por eso, en una de las peticiones del Padre nuestro oramos:

“Líbranos del mal”, de Satanás y “de todos los males, presentes, pasados y

futuros de los que él es autor o instigador” ( Catecismo 2854).

El despliegue del poder de Dios causa la reacción admirada de la

muchedumbre: “Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus

inmundos les manda y le obedecen” ( Mc 1,27). La conciencia del poder de

Jesús debe disipar en nosotros el miedo: Él es más fuerte que el mal, que el

odio y que la mentira. Con la eficacia de su Palabra puede separar de

nosotros todo el pecado, puede hacernos libres para que podamos caminar

como hijos de Dios.

Guillermo Juan Morado.