XI Semana del Tiempo Ordinario
Miercoles
Oración, ayuno y limosna, en rectitud de intención, resumen de las
prácticas de ascensión a Dios
“«Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser
vistos por ellos; de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre
celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no lo vayas trompeteando por
delante como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el
fin de ser honrados por los hombres; en verdad os digo que ya reciben su
paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano
izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto; y tu
Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. «Y cuando oréis, no seáis
como los hipócritas, que gustan de orar en las sinagogas y en las esquinas
de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres; en verdad os
digo que ya reciben su paga. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en
tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en
lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. «Cuando
ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas, que desfiguran su
rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad os digo que ya
reciben su paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava
tu rostro, para que tu ayuno sea visto, no por los hombres, sino por tu
Padre que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te
recompensará”
(Mateo 6,1-6,16-18).
1. La única opinión que vale es la tuya, Señor.
Si queréis ser justos, evitad el
hacer vuestras obras de piedad delante de la gente para llamar la atención;
si no, os quedáis sin paga de vuestro Padre del cielo.
Un principio
esencial.
Que no haga las cosas para ser visto por los demás, sino por ti,
Dios mío. Esto da una fuente de paz infinita.
Que vuestra vida sea "en la
interioridad". Que no busque el elogio, ni la aprobación, ni la recompensa... que no
tema la reprobación, ni el olvido, ni la ingratitud. Con un desprendimiento completo
de mí mismo. Tú me conoces, Señor, y me sabes débil, que muchas veces hago
cosas para quedar bien. Te pido la fortaleza de ánimo para vivir en esta libertad de
espíritu de hacer las cosas no para el aplauso de los hombres, sino por ti, por amor.
-
Cuando des limosna, cuando reces, cuando ayunes... no lo anuncies, no
hagas de ello un espectáculo como los que buscan que la gente los alabe
.
Los más hermosos gestos de la verdadera religión -la limosna, la oración, el ayuno-
pueden, por desgracia, ser desviados de su sentido: resulta entonces una búsqueda
de sí mismo... hay también una complacencia que no es para agrado de los demás,
sino de mí mismo: es la complacencia de hacer el bien, porque me satisface. Así
puedo sentirme movido a ayudar a los demás por una necesidad de sentirme bien
ayudando, y sufriré si no puedo hacerlo. Sin embargo, la solución no será dar algo
a un pobre para tranquilizar la conciencia, sino emplearme en darle trabajo a esa
persona si está dispuesta, acogerla, exigirle… tengo que hacer un esfuerzo para que
la cabeza domine, y no domine el sentimiento. A la larga, es mejor. Buscar hacer
las cosas por amor, y no para sentirme bien.
-
Cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la
derecha... Cuando quieras rezar, entra en tu cuarto y echa la llave...
Cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara...
Jesús, nos
recomiendas no aparecer... que nadie pueda notarlos, salvo Dios. Los fariseos del
tiempo de Jesús eran gentes sin duda admirables por sus regularidades y
fidelidades... Jesús no les reprocha "lo que hacen bien", sino su "manera de
hacerlo" para dar lecciones a los demás. En este sentido hay siempre fariseos... e
incluso hay un fariseo en cada uno de nosotros... ¡que le gusta ponerse en primera
fila! Aquí también, hay que procurar poner en práctica los consejos de Jesús: hacer
gestos de caridad verdadera que nadie nos reconocerá y que uno mismo procurará
olvidar... rezar en un lugar retirado, en el que nadie podrá ser testigo del tiempo
que pasamos en oración... renunciar a las ventajas, sacrificar algunas cosillas, a las
que tenemos derecho, sin que nadie pueda darse cuenta ni adivinarlo.
-
Y tu Padre que ve lo escondido, te recompensará
.
Me agrada, Señor, esta
definición tan simple de Dios: "El que ve lo escondido, lo invisible"... está mal
empleada cuando hablamos del “ojo de Dios” en cuanto a: "Cuidado, Dios te ve
incluso cuando te escondes"... pero Dios no es "el gran hermano", para castigar las
tonterías escondidas, sino un Dios que sabe ver y recompensar todo lo que está
escondido, todo lo que ¡los hombres no saben ver! ¡Maravilloso Dios! ¡Maravilloso
Padre! ¡Dios atento a todo! ¡Padre lleno de bondad y delicadeza! Padre que no
olvida nada de todo lo bueno que podemos hacer... sobre todo si nos olvidamos de
nosotros mismos (Noel Quesson)
Jesús, nos concretas hoy tres cosas: la oración contigo, la caridad con los demás, y
el ayuno como sacrificio. Es el programa de la Cuaresma, y el de toda nuestra vida.
2. Este encuentro contigo, Señor, puede ser de muchos modos. El relato de 2R 1,6-
14, lleno de imágenes y de símbolos, nos cuenta que fue arrebatado al cielo al final
de su vida, y que transmite su poder profético a su discípulo, Eliseo...
En tiempos de Jesús, se esperaba el retorno de Elías que debía preceder al Mesías.
Así la gente preguntaba a Juan Bautista: «¿
Eres tú Elías
?» (Juan 1,21). Es lo que
el ángel había dicho a Zacarías anunciando el nacimiento de Juan Bautista: «
Estará
con él el espíritu y el poder de Elías
» (Lucas 1,17). Y Jesús dirá un día: «
Si
queréis admitirlo, él es Elías el que iba a venir
» (Mateo 11,14).
-Dijo Eliseo a Elías: «Que tenga yo doble parte de tu espíritu.» Esto me da también
ocasión a pedirte, Señor, que tu espíritu esté en mí. Elías es el hombre a la escucha
de Dios, imagen de Juan Bautista, que nos dirá que “
conviene que yo mengüe y
él crezca en mí
”. También es mi lema, que yo mengüe y tú, Seor, crezcas en mí,
fruto de esa escucha de la oración y las obras de caridad y los sacrificios.
Concédenos, Señor, este mismo «espíritu», ¡tu Espíritu! Haz de nosotros hombres
espirituales, transfigurados desde el interior, hombres que tienen «un manantial en
ellos», hombres de los que mana «el agua viva». «Hablaba del Espíritu que debían
recibir los que creerían en él.»
Elías permanece vivo. En la mañana de la Transfiguración, Pedro, Santiago y Juan,
han visto a Jesús hablando con Moisés y Elías (Mateo 17). A través de esas páginas
concretas está la afirmación de nuestra fe en el más allá, en la supervivencia.
Pienso en los innumerables «vivientes» que están en Dios... los de mi familia.
-
Eliseo tomó el manto de Elías
... Si Elías no ha muerto, si vive en el cielo en
Dios... es verdad también que continuará viviendo aquí abajo, en sus sucesores,
sus discípulos, los que prosiguen su misión. El «manto de Elías», símbolo de su
papel de profeta, pasa a los hombros de Eliseo. Arriesgar la vida por ti, Señor.
Responder a mi vocacin… Quién recogerá hoy el «manto de Elías»? (Noel
Quesson).
3. Te doy gracias, Padre, con palabras del salmo de hoy (30/31): “
Qué grande es
tu bondad, Yahveh! Tú la reservas para los que te temen, se la brindas a
los que a ti se acogen
, ante los hijos de Adán”. En la oracin es donde te
conozco, en lo secreto: “
Tú los escondes en el secreto de tu rostro, lejos de
las intrigas de los hombres
; bajo techo los pones a cubierto de la querella de las
lenguas”.
Y de ahí nace el afán de darte a conocer, de que todos te amen: “
Amad a Yahveh,
todos sus amigos; a los fieles protege Yahveh, pero devuelve muy sobrado
al que obra por orgullo
”.
Llucià Pou Sabaté