1
Domingo 18B TO: “
Danos siempre de ese pan
”
“Yo soy el pan de vida”
(Juan 6, 24-35)
GUIÓN RADIOFÓNICO (con preguntas y respuestas)
(sobre el Evangelio del Domingo)
José Martínez de Toda, S.J.
(martodaj@gmail.com)
Caracas, 5 agosto 2012
Moderador/a:
Buenos días. Estamos aquí en el Estudio…
(Se presentan los participantes).
El Evangelio del domingo de hoy sigue a la multiplicación de los panes del domingo
pasado. Entonces Jesús dio pan material a una multitud hambrienta. Hoy nos da el pan
espiritual, el pan de vida, que es Él mismo. Escuchémoslo.
Lectura del santo evangelio según San Juan (Juan 6, 24-35)
NARRADOR/A
–
En aquel tiempo, cuando la gente vio que ni Jesús ni sus discípulos
estaban allí, se embarcaron y fueron a Cafarnaúm en busca de Jesús. Al encontrarlo en la otra
orilla del lago, le preguntaron:
SEGUIDOR
–
Maestro, ¿cuándo has venido aquí?
NARRADOR/A
–
Jesús les contestó:
JESÚS
–
Les aseguro: me buscan no porque hayan visto signos, sino porque comieron pan
hasta saciarse. Trabajen no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura,
dando vida eterna; el que les dará el Hijo del hombre, pues a éste lo ha sellado el Padre, Dios.
NARRADOR/A
–
Ellos le preguntaron:
SEGUIDOR
–
¿Cómo podremos ocuparnos en los trabajos que Dios quiere?
NARRADOR/A
–
Respondió Jesús:
JESÚS
–
Este es el trabajo que Dios quiere: que crean en el que Él ha enviado.
NARRADOR/A
–
Ellos le replicaron:
SEGUIDOR
–
¿Y qué signo vemos que haces tú para que creamos en ti? Nuestros padres
comieron el maná en el desierto, como está escrito: "Les dio a comer pan del cielo".
NARRADOR/A
–
Jesús les replicó:
JESÚS
–
Les aseguro que no fue Moisés quien les dio pan del cielo, sino que es mi Padre
quien les da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da
vida al mundo.
NARRADOR/A
–
Entonces le dijeron:
SEGUIDOR
–
Señor, danos siempre de ese pan.
NARRADOR/A
–
Jesús les contestó:
JESÚS
–
Yo soy el pan de vida. El que viene a mi no pasará hambre, y el que cree en mí no
pasará nunca sed.
2
Pregunta 1 -
En este evangelio se ve que la gente busca a Jesús con toda
ilusión. ¿Está contento Jesús de que lo busquen?
En realidad, no. Pues lo buscan, pero por la razón equivocada.
Jesús les había multiplicado el pan y el pescado, y todos comieron hasta saciarse. Y
eran 5.000 hombres, sin contar las mujeres y niños.
Ya no se despegarían de Jesús, pues resolvía sin trabajar sus problemas más
inmediatos: por lo menos la comida. Ellos, contentos y satisfechos, quieren seguir a este Jesús
maravilloso para ver qué otra cosa les ofrecía. Y, al ver que ya no estaba con ellos, lo buscan.
Cuando lo hallaron, medio le reclaman: “¿Por qué te fuiste?”
Él aprovecha para aclarar la situación y decirles de frente:
-
“Vds me buscan porque comieron bien. Pero miren: no basta con tener pan y
comida”.
Así es. Dentro de poco volverán a tener hambre, y van a querer resolver sus problemas
de esa forma milagrosa y facilitona. Jesús como siempre trasciende y les pone como solución
tener otro alimento más importante, que perdura dando vida eterna.
Pregunta 2 -
Entonces, ¿por qué debemos buscar a Jesús.
En realidad puede haber varias razones. Vamos a indicar tres:
1ª.Para pedir
cosas materiales
, como aquí: la gente busca a Jesús porque les ha dado
pan… lo cual está bien. El pan material es muy importante. Jesús mismo les ha enseñado a
pedir a Dios «el pan de cada día» para todos. También se pide la salud corporal, empleo....
2ª.Jesús trasciende y les ofrece un alimento que puede saciar para siempre su hambre
dando vida eterna. La gente se queda intrigada, y pregunta:
-¿Qué obras tenemos que hacer para trabajar en lo que Dios quiere?».
Se imaginan que serán cosas relacionadas con su cultura religiosa: ritos, prácticas,
observancias nuevas, costumbres, tradiciones religiosas… En nuestra cultura serían tocar una
imagen, sacarla en procesión, estampas… Todo esto está también bien y son necesarias en
nuestra cultura.
3ª.Pero Jesús les responde directamente:
–
Éste es el trabajo que Dios quiere: que crean en el que Él ha enviado
.
Este es el nivel más alto: “
Voy a Jesús porque el Padre lo ha enviado
”.
La respuesta de Jesús toca el corazón del cristianismo. Jesús es el gran regalo que el
Padre ha enviado al mundo.
Toda la fuerza y la originalidad de la Iglesia está en
creer en Jesucristo y seguirlo
.
Hay que pasar de una religión de devociones particulares a vivir como
discípulos de Jesús
.
<La identidad cristiana está en aprender a vivir
un estilo de vida
que nace de la
relación viva y confiada en Jesús el Cristo
. Nos vamos haciendo cristianos en la medida en
que aprendemos a pensar, sentir, amar, trabajar, sufrir y
vivir como Jesús
.> (Pagola)
Ser cristiano exige hoy una experiencia de Jesús, una identificación con su proyecto y
un contacto vital con Jesús el Cristo.
Es lo que S. Ignacio de Loyola quiere que pidamos continuamente en los Ejercicios
Espirituales: “conocimiento interno de Jesús para más amarlo y seguirlo”.
Pregunta 3 -
¿Cuál fue el mensaje de Jesús a los que le buscaban?
Les dice que lo busquen por lo que realmente vale la pena: que hay otro pan más
importante, que perdura hasta la vida eterna. Ése es el que interesa. Más aún les dice:
3
- “
Yo soy el pan verdadero. Yo soy el pan del cielo. Yo soy el pan que da vida eterna.
El que viene a mí, nunca tendrá hambre; y el que cree en mí, nunca tendrá sed”.
Es Jesús mismo. Es la fe en Él, y es la fe en Dios, y esta fe se muestra en el amor. Por
lo tanto Él es pan-caridad, pan-justicia, pan que es más completo que el ‘integral’.
Él está en la Eucaristía, en la comunidad, en el necesitado…
Pregunta 4 -
¿Basta con comulgar?
La naturaleza íntima de la Iglesia se expresa en esta triple tarea:
-anuncio de la
Palabra
de Dios (
kerygma-martyria
),
-celebración de los
Sacramentos
(
leiturgia
) y
-servicio de la caridad (
diakonia
) (Benedicto XVI, “Dios es amor”, n. 25).
Esta triple tarea no puede faltar en la Eucaristía. En ella tenemos la proclamación de la
Palabra en las Lecturas; - el Sacramento en la Consagración y la Comunión; - y el amor y
servicio, que no pueden faltar, además del abrazo de paz. En la Última Cena se dio
claramente este tercer elemento: el lavatorio de pies, parte integral de la Eucaristía.
Pregunta 5 -
¿Tiene base evangélica la unión de la Eucaristía con el amor y
la justicia?
Los profetas de Israel inauguraron la tradición de vincular el culto a Dios con la
práctica de la
justicia.
(Jeremías 7, 1-15; 26, 1-24).
Jesús antepuso la justicia al culto
. Así, dijo que nadie llevara ofrendas al altar, si
alguien tenía alguna deuda pendiente con algún hermano, pues
primero es la reconciliación
entre los seres humanos que el culto a Dios (Mateo 5, 23-24).
Pablo afirmaba que donde existe la desigualdad y ésta es ostentosa, no se está
celebrando la eucaristía, sino un acto que el Señor condena. Su denuncia de estos casos fue
ardiente (1 Corintios 11, 17-34).
En los primeros siglos del cristianismo existió una gran sensibilidad para captar la
relación
eucaristía-justicia (o eucaristía-caridad)
y sólo celebraban la eucaristía y
compartían el pan los que ponían antes sus bienes en común con todos los hermanos. El
obispo tenía la obligación de vigilar quiénes llevaban ofrendas a las misas. Si se trataba de
personas que oprimían a los pobres, estaba prohibido recibir nada de ellos. (Constitución
Apostólica II, 17, 1-5 y III, 8 y IV, 5-9).
Pregunta 6 -
¿Cuál fue la reacción de la gente al oír hablar a Jesús del ‘pan
del cielo’?
La multitud dice, “Seor, danos siempre este pan” (v. 34). Esta respuesta es paralela a
la de la samaritana, que dijo, “Seor, dame esta agua” (4:15a). Ambas suenan como si le
estuvieran pidiendo a Jesús un regalo especial, pues la samaritana aadi, “para que no tenga
sed, ni venga acá á sacarla” (4:15b). Su comprensión era solo superficial. Sospechamos que
lo mismo es verdad de esta multitud.
Despedida
Les invitamos a la Misa, a la Eucaristía, sacramento del amor. Ahí, después de recibir
a Jesús en la Comunión, tendremos fuerza para vencer las dificultades y continuar siendo
4
discípulos de Jesús a pesar de todo, y seguir proclamando su Evangelio en casa y fuera de
ella, en mi barrio y fuera de él.
FIN
<Este GUIÓN RADIOFÓNICO y el de otros domingos pasados y futuros se hallan en
Los elaborados en Power Point (para Misas, catequesis, etc) pueden verse en
Parte de ellos también se pueden ver en
http://www.radioevangelizacion.org
y en
Se transmite en 72 emisoras de Unión Radio (Venezuela). En Caracas: Unión Radio
FM 90.3 a las 5am, 7am y 10pm dentro de la Misa del P. Honegger Molina; la misma
Misa con los Diálogos se transmite en Unión Radio AM 1.100 a las 5am, 7am y 8pm; en
DirectTV 980; y en
http://www.unionradio.net
en ‘Audio en vivo’ en esos mismos horarios.
La grabación está hecha por dos catequistas y el P. Honegger.
Advertencias al Equipo de Locutores
:
Conviene que haya un Moderador, que salude al principio, despida y haga las preguntas.
Ellas son respondidas por los otros participantes en el programa.
El programa puede durar unos 15 minutos. Conviene que se reúnan antes para orar juntos,
seleccionar y discutir.
Es importante tener mucho cuidado en no simplemente “leer” el Guin, como si fuera un
cuestionario, sino que lo asuma como una guía de conversación. En radio se nota en seguida
cuándo uno está leyendo, y cuándo conversa. Por ejemplo, en la conversación solemos mover las
manos, sobre todo si estamos contando algo importante; el que simplemente lee, no mueve las
manos.