XXVIII DOMINGO T. ORDINARIO B
+ Mons. D. Ciriaco Benavente
Mateos
¿También mi dinero?
Seguro que alguna vez hemos escuchado aquel dicho de que “era un hombre tan
pobre, tan pobre, que sólo tenia dinero”. Pero la riqueza en sí misma no es un mal,
sino un bien. En el Antiguo Testamento aparece, unas veces, como signo de
bendición divina, y otras, como premio a la laboriosidad y al ingenio. El dinero
puede cambiar en sonrisas el llanto de un hermano, contribuir a la creación de
puestos de trabajo, al desarrollo de la ciencia, a restablecer, aunque sólo sea en un
rincón del mundo, la justicia mediante una honesta distribución de bienes. El “vil”
dinero, convertido en amor, puede hasta convertirse en gracia, en fuente de alegría
para quien lo recibe y, más todavía, para quien lo da. Lo que pasa es que cuando el
hombre no se da cuenta de que es sólo un medio para conseguir “otra” riqueza más
alta, para hacer su vida más libre y más humana, entonces se desmorona toda la
jerarquía de valores, y se convierte en “fin” lo que sólo era un “medio”. Ante ese
“medio” se arrodilla la humanidad, como si fuera el becerro de oro, después de
haber fundido en él cualquier otro ideal ético.
El hombre rico del que nos habla el evangelio de este domingo era un tipo práctico;
le preocupaba el tema de la salvación, y va directo al grano
: ¿Qué tengo que hacer
para conseguir la vida eterna?
Jesús le recuerda una extraña lista de
mandamientos. Y digo extraña porque omite los primeros, precisamente los que
hacen referencia a Dios, como si quisiera darle a entender que en el amor al
prójimo es como se prueba nuestro amor a Dios. Incluso añade significativamente
uno que no esta en el decálogo, pero que puede resumir a los demás:
“no hagas
extorsión a nadie”
.
El hombre responde: “
Todo eso lo he cumplido desde mi juventud
”. Nos
encontramos, pues, ante un hombre aparentemente recto, responsable, cumplidor
de la ley. Jesús ni siquiera contradice la sinceridad de sus palabras. Pero la historia
no acaba aquí.
Jesús le dice:
“Una sola cosa te falta: Ve, vende todos tus bienes, repártelos entre
los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo; luego, ven y sígueme
”. Es una nueva
exigencia que va a poner al descubierto el fondo de su ser: si es libre o esclavo.
Porque creemos que somos dueños de las cosas, pero en realidad son las cosas las
que, con mucha frecuencia, nos poseen a nosotros. Prisioneros de los bienes
materiales, andamos atados de pies y manos. Y así no sólo es difícil ser cristiano,
es difícil ser hombre.
“
Ante estas palabras, el hombre frunció el ceño y se marchó triste, porque era muy
rico
”. No juzguemos demasiado pronto a esta persona, porque, si nos examinamos
despacio, es posible que nos veamos retratados en ella, aunque se nos llene la boca
con ideas tan bellas como la de la opción por los pobres. ¿Quiénes de nosotros no
hemos deseado alguna vez seguir en serio a Jesús? Pero qué pocos están
dispuestos a pagar el precio.
La tristeza de este individuo es elocuente; tiene bienes en abundancia, pero no es
feliz. ¿No es ésta la imagen de nuestro mundo occidental, tan rico y, a la vez, tan
triste? Es que no se puede ser feliz de verdad sin intentar que los demás lo sean. La
tristeza de su rostro quizá fuera también el signo de que había sido tocado por la
gracia, pues hasta ese momento seguramente era inconsciente de la carencia
esencial que arrastraba, de su dependencia de las riquezas. Ahora sabe, al menos,
que su vida podía tener otro destino más alto. La tristeza puede ser sanadora y
positiva si pone al descubierto nuestros engaños o nuestras torpezas.
El mapa de la pobreza, a nivel mundial, resulta dramático. Está por hacer una más
justa distribución de los bienes. Lo sabemos. ¿No
tendrá que ver esto con las
ataduras de nuestro corazón? Porque podemos hacer sabios diagnósticos sobre las
causas de la pobreza, sobre la globalización y las leyes del mercado, tan
materialistas, pero, en el fondo, todo se cuece en el corazón del hombre.
En otra ocasión, comentando este mismo texto evangélico comentaba yo el duro
reproche de la sentenciosa Mafalda, la de los tebeos, a su egoísta amigo Manolo:
“M
anolo, recapacita, que en el vida no sólo existen las monedas”
. A lo que Manolo,
tras un breve silencio, respondió:
“Es verdad, también existen los cheques”
.
Visitaba, hace año y medio, con un grupo de curas diocesanos ese milagro de la
gracia de Dios que es el monasterio de la Aguilera (Burgos), y que, a pesar de su
poco tiempo de existencia, alcanza ya la cifra de unas ciento cincuenta religiosas, la
mayoría jóvenes. Al preguntar, al azar, a una de ellas qué hacía antes de entrar en
el convento, contestó que trabajaba como ingeniera aeronáutica en Estados Unidos.
Contaba con admirable sencillez que disponía de todo lo humanamente apetecible,
pero que arrastraba también un vacío profundo - quizá la “melancolía de los
satisfechos”, de que hablan los psicólogos?- . Ahora, tras haber encontrado, en la
pobreza de su monasterio, el tesoro escondido de que habla el Evangelio, se sentía
inmensamente libre y feliz. Les aseguro que podía haber recurrido a ejemplos más
cercanos, que también los hay en nuestros monasterios.
Me acordaba también de Francisco de Asís. Cuenta con humor que se desposó con
una joven a la que nadie pretendía: la “madonna pobreza”. Y, paradojas de la
vida!, de este modo encontró la senda de la perfecta alegría, se convirtió en el
“hermano universal”.