Domingo de Ramos en la Pasión del Señor, Ciclo B.
San Marcos 11, 1-10: "Toma
Partido: ¡Que sea con El!
Autor:
Mons. Ciriaco
Benavente Mateos
Se abre la Semana Santa con la
entrada de Jesús en Jerusalén. A primera vista parecía una entrada triunfal:
La gente echaba sus mantos al suelo al paso del borriquillo, mientras
gritaba, agitando los ramos: ¡Hosanna
al hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!
La liturgia del día, tras la Procesión de los Ramos,
que rememora el acontecimiento, nos encara a renglón seguido con la lectura
de la Pasión.
“Ibas, como va el sol / a un ocaso de
gloria. /Ya cantaban tu muerte/ al cantar tu victoria”/, canta un
inspirado himno.
Jesús, que sabe lo que da de
sí nuestro pobre corazón humano, no echa a volar las campanas del
entusiasmo. Sabe con qué facilidad pasamos de las palmas a los pitos, lo
pronto que cambia una veleta cuando el viento empieza soplar del otro lado.
Las aclamaciones y los aplausos ¿No le sonarían como un ensayo de otro
griterío -“¡crucifícale, crucifícale!”-
del próximo Viernes Santo? ¿Encontraría hoy motivos para fiarse de nosotros?
Ante el drama de la Semana Santa no
podemos quedarnos indiferentes, como simples y curiosos espectadores. Cada
momento de la Pasión,
cada gesto y cada personaje que interviene en el drama ha de hacernos
reflexionar.
Un comentarista religioso
actual (J. Guillén) nos da unas pistas para meditar mientras escuchamos la
lectura de la Pasión, mientras
contemplamos los desfiles procesionales o cargamos como costaleros con el
paso de nuestra Cofradía. Las ofrezco como un jugoso y práctico examen de
conciencia.
“Si dejas que el miedo te
amordace, o te haga traicionar a un amigo, o te quite la fuerza para
defender tus convicciones más profundas... ¡ten cuidado! Te vas pareciendo a
Pedro («No conozco a ese hombre que
decís»)”.
“Si ves que otros intereses
van pesando demasiado en tus decisiones, o te llegan a esclavizar hasta el
punto de ser más fuerte que el amor... ¡cuidado! A Judas le pasó lo mismo («Uno
de vosotros me va a entregar: uno que está comiendo conmigo»)”.
“Si dejas que cambien tus
ideas y convicciones, o si estás siempre en la comparsa del sol que más
calienta; o si el domingo gritabas: «Hosanna
al Hijo de David», y el viernes:
«Crucifícalo»... eres, por desgracia, como ese pueblo que se dejó
manejar contra Jesús («Pero los
sumos sacerdotes soliviantaron a la
gente para que pidieran la libertad de Barrabás»)”.
“Si has probado ya el sabor
del éxito, y te ha gustado hasta el punto de plegarte alguna vez al soborno,
o de lavarte las manos dejando que pierda el inocente sólo porque es más
débil, ¡piénsalo bien! No te olvides de Pilato («Pilato,
queriendo dar gusto a la gente, les soltó a Barrabás, y a Jesús, después de
azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran »)”.
“O puede que, por el
contrario, ¡quiéralo Dios!, te encuentres arrimando el hombro, «costalero»
de todo el año, para hacer menos pesada la carga del que sufre. Y te des
cuenta, de pronto, de que es a Cristo a quien estás ayudando a llevar su
cruz. Como aquel («Simón de Cirene»)”.
“O, mientras limpias el sudor
a un enfermo, o acompañas la soledad de un anciano, piensas con razón que
eres aquella «verónica» que, según la tradición, rompió valientemente el
cerco de los mirones y enjugó el rostro de Cristo cuando pasaba con su
cruz”.
“No quiero pensar que estés
entre los que golpean, o entre los que se burlan, o entre los que primero
deciden condenar a Jesús para después buscar pruebas en qué apoyarse
(«Los
sumos sacerdotes y el Sanedrín en pleno buscaban un testimonio contra Jesús
para condenarlo; y no lo encontraban»)”.
“Quisiera, mejor, verte de pie
junto a la cruz como María, como Juan, como aquellas mujeres valientes;
solidario con el débil crucificado, con el injustamente condenado, con el
expulsado de su tierra, con el pobre...”.
“Pero no te quedes en simple
espectador. Ante un drama de esta clase no cabe ser neutral. Toma, de una
vez, partido: o con Él, o contra Él. ¡Que sea con Él!”.
¡Que
sea con Él! Porque en su muerte se gesta
la Vida.