I Domingo de Cuaresma, Ciclo A
Autor: Padre Jorge
Humberto Peláez S.J.
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Lecturas:
o
Deuteronomio 26, 4-10
o
Carta de
San Pablo a los Romanos 10, 8-13
o
Lucas 4, 1-13
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El
Miércoles de Ceniza
señala el comienzo de la Cuaresma, que es un
tiempo de preparación para celebrar la pascua del Señor, es decir, su
pasión, muerte y resurrección. En este primer domingo de Cuaresma, la
liturgia propone a nuestra consideración el relato de las tentaciones de
Jesús, que aporta enseñanzas muy valiosas sobre Jesús y sobre nuestra
condición humana.
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Este
relato, ¿qué nos enseña sobre Jesús?
o
El
Hijo eterno de Dios asumió la condición humana en todo, menos en el pecado.
Al
ver que Jesús fue sometido a la tentación, lo sentimos
más cerca
pues vivió en carne propia la experiencia de la
fragilidad.
o
Jesús no sólo enfrentó a las fuerzas del mal durante su experiencia de
desierto. Esta fue una constante en su actividad apostólica, pues
siempre estuvo dispuesto a hacer frente a
todas las manifestaciones del mal
y a liberar de todas sus esclavitudes a quienes
las padecían (el pecado, las injusticas, las discriminaciones, la
desesperanza, una práctica religiosa asfixiante, etc.)
o
Una
lección muy importante que nos deja este relato es ver la forma como Jesús
reacciona ante las propuestas
del mal; Él responde con firmeza, reafirmando
los valores que el demonio pretende negar, sin ambigüedades o concesiones.
o
En
síntesis, este relato de las tentaciones nos muestra el rostro humano de
Jesús, su lucha continua con las fuerzas que se oponen al plan de Dios y su
apuesta por unos valores que no admiten negociaciones ni
treguas.
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Este
relato de las tentaciones, ¿qué nos enseña sobre la condición humana?
o
Las
tentaciones forman parte de la condición humana, independientemente del modo
de vida que hayamos escogido (están presentes en el joven y en el anciano,
en el soltero, en el casado y en el sacerdote, en el ignorante y en el
científico)
o
No podemos
bajar la guardia porque son muchos los factores que nos pueden apartar de la
realización de nuestro proyecto como ciudadanos y como creyentes.
o
En
las tentaciones que padeció Jesús están sintetizadas todas nuestras
tentaciones. Dostoievski, el famoso escritor ruso, escribe
en “Los Hermanos
Karamasov”
que “en ellas está en conjunto como reunida y
preanunciada toda la futura historia humana”
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Después de estas consideraciones sobre el sentido general de este texto, los
invito a considerarlas individualmente.
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Primera
tentación: “Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en
pan”:
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Ciertamente, Jesús tenía el poder de transformar esa piedra en
pan; sin embargo, rehusó hacerlo. ¿Por qué?
o
Recordemos que los numerosos milagros que realizó Jesús durante su vida
apostólica (curación de enfermedades, resurrección de muertos,
multiplicación de los panes, pesca milagrosa, tempestad calmada, etc.)
tuvieron una finalidad estrictamente religiosa: tocar la mente y el corazón
de quienes
lo seguían para que acogieran el anuncio del
Reino. El poder taumatúrgico de Jesús no era para entretener a un público o
ganar adeptos políticos o provocar
un aplauso.
o
Además, la negativa de Jesús de convertir una piedra en pan transmite un
mensaje a la comunidad científica; el hecho de que el desarrollo científico
tenga las herramientas para realizar determinadas intervenciones (pensemos,
por ejemplo, en la clonación de seres humanos) no significa que sea ético
hacerlo. La firme negativa de Jesús traza una clara línea divisoria entre lo
correcto y lo incorrecto, entre el bien y el mal, entre
una ciencia que se siente todopoderosa y una
investigación hecha con parámetros éticos.
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Segunda
tentación: “Todo esto será tuyo, si te arrodillas y me adoras”:
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El
poder
es actor principalísimo de la historia humana.
o
Hay
personas que han sacrificado los valores más nobles (familia, ética,
educación, patria, Dios, amigos) con tal de llegar a la cima del poder. Han
vendido su alma al diablo…
o
Es posible
utilizar el poder para promover el bien común. La opinión pública conoce muy
bien a los que han hecho de la política una hermosa vocación al servicio de
la comunidad.
o
Y la
opinión pública también identifica con absoluta claridad quiénes son los que
han emprendido el camino de la política para
saquear las instituciones y utilizar los dineros públicos y
privados para sus intereses individuales.
o
Estamos en
la antesala de unas elecciones; castiguemos con
nuestro voto a los corruptos y apoyemos a los que sí impulsan el progreso de
la comunidad.
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Tercera
tentación: “Si eres el Hijo de Dios, arrójate desde aquí”:
o
¿Cuál es el significado teológico de esta tentación? Es manipular la
religión para que esté a nuestro servicio;
es pretender que Dios actúe siguiendo un guión
que nosotros le hemos preparado.
o
En
la oración el Padrenuestro decimos: “hágase tu voluntad en la tierra como en
el cielo”. En esta tercera tentación se cambia el escenario y las fuerzas
del mal nos llevan a que se haga, no la voluntad de Dios, sino la nuestra y
que Él se acomode a
nuestros caprichos.
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Es hora de
terminar nuestra meditación dominical. Que la reflexión sobre las
tentaciones de Jesús en el desierto nos ayuden a estar vigilantes porque las
tentaciones acechan por todas partes y nos apartan de nuestras
responsabilidades como miembros de una familia, como ciudadanos, como
creyentes.