Reflexiones Bíblicas
San Marcos 4, 1-20Autor: Padre Juan Alarcón Cámara S.J
Evangelio:
En aquel tiempo, Jesús se puso a enseñar otra vez junto al lago. Acudió un gentío tan enorme que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y el gentío se quedó en la orilla. Les enseñó mucho rato con parábolas, como él solía enseñar: "Escuchad: Salió el sembrador a sembrar; al sembrar, algo cayó al borde del camino, vinieron los pájaros y se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra; como la tierra no era profunda, brotó en seguida; pero, en cuanto salió el sol, se abrasó y, por falta de raíz, se secó. Otro poco cayó entre zarzas; las zarzas crecieron, lo ahogaron, y no dio grano. El resto cayó en tierra buena: nació, creció y dio grano; y la cosecha fue del treinta o del sesenta o del ciento por uno." Y añadió: "El que tenga oídos para oír, que oiga."
Cuando se quedó solo, los que estaban alrededor y los Doce le preguntaban el sentido de las parábolas. Él les dijo: "A vosotros se os han comunicado los secretos del reino de Dios; en cambio, a los de fuera todo se les presenta en parábolas, para que "por más que miren, no vean, por más que oigan, no entiendan, no sea que se conviertan y los perdonen.""
Y añadió: "¿No entendéis esta parábola? ¿Pues, cómo vais a entender las demás? El sembrador siembra la palabra. Hay unos que están al borde del camino donde se siembra la palabra; pero, en cuanto la escuchan, viene Satanás y se lleva la palabra sembrada en ellos. Hay otros que reciben la simiente como terreno pedregoso; al escucharla, la acogen con alegría, pero no tienen raíces, son inconstantes y, cuando viene una dificultad o persecución por la palabra, en seguida sucumben. Hay otros que reciben la simiente entre zarzas; éstos son los que escuchan la palabra, pero los afanes de la vida, la seducción de las riquezas y el deseo de todo lo demás los invaden, ahogan la palabra, y se queda estéril. Los otros son los que reciben la simiente en tierra buena; escuchan la palabra, la aceptan y dan una cosecha del treinta o del sesenta o del ciento por uno."
COMENTARIOS
¡Con toda certeza, no hay «una
palabra segura y que merece ser acogida sin reservas» (1Tes 1,15) si no es
tu Palabra todopoderosa, Señor! Cuando un sosegado silencio todo lo envolvía y
la noche se encontraba en la mitad de su carrera, tu Palabra omnipotente saltó
desde las estancias del Padre (Sab 18,14s) hasta un pesebre para animales, que
de momento nos habla mejor a través de su silencio. «El que tenga oídos para
oír, que oiga» lo que nos dice este santo y misterioso silencio del Verbo
eterno...
¿Acaso hay algo que inculque la regla del silencio con
tanto peso y autoridad, nada que reprima el inquieto mal de la lengua y las
tempestades de la palabra..., que la silenciosa Palabra de Dios entre los
hombres? «No ha llegado la palabra a mi lengua» (Sl 138,4) parece
proclamar la Palabra todopoderosa cuando se somete a su madre. Y nosotros ¿con
qué insensatez decimos: «La lengua es nuestra fuerza, nuestros labios nos
defienden, quién será nuestro amo? (Sl 11,5). ¡Qué dulce sería para mí
poder guardar silencio, desaparecer y callarme, incluso para el bien, a fin de
poder poner mayor atención, estar más recogido, y poder escuchar las palabras y
el significado sagrado de este divino silencio! ¡Cuán bueno sería para mí entrar
en la escuela del Verbo la misma cantidad de tiempo que el mismo Verbo ha
guardado silencio en la escuela de su madre...!
«El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros»
(Jn 1,14). Pongamos, hermanos, toda nuestra devoción en meditar a Cristo
envuelto en los pañales con que su madre le cubrió, a fin de ver en el gozo
eterno del Reino, la gloria y la belleza con la que su Padre le habrá revestido.
Beato Guerrico de Igny (hacia 1080-1157), abad cisterciense