III Domingo del Tiempo
Ordinario, Ciclo B
Autor: Padre Luis Rubio Remacha OCD
Comenzamos la lectura
continuada del Evangelio según San Marcos que nos servirá de guía a lo largo
de todo el año litúrgico.
El inicio
de su Evangelio
es una doble llamada: en primer lugar a la
conversión, y seguidamente
a los primeros discípulos.
En san Marcos, el Evangelio es la persona misma
de Jesús a la que es necesario adherirse por medio de la fe.
Para san Marcos, Cristo es el “inicio del
Evangelio”, su contenido y su fin.
Cabría la sugerencia de dar realce en este
domingo al “libro” de los evangelios.Cada comunidad cristiana sabrá cómo
hacerlo.
Insistamos en la llamada a la
conversión:”Cuando
arrestaron a Juan, Jesús
se marchó
a Galilea a proclamar
el Evangelio
de Dios: se ha cumplido
el
plazo, está
cerca el Reino de Dios: convertíos
y creed la Buena Noticia.”
La lectura
primera
del profeta Jonás acentúa esta dimensión. Creo
es muy conveniente
hacer una explicación del mensaje de Jonás para
entender esta invitación del Señor a Adherirnos a El.
El breve
libro de Jonás, más que un escrito
profético o una crónica histórica, es una
especie de narración
ejemplar para defender que la revelación de
Dios está destinada a todos los pueblos. Persigue este libro un fin
teológico :afirmar esta universalidad de la salvación que no era admitida,
ni mucho menos, por el pueblo de Israel... Creían que la misericordia de
Dios era exclusivamente
para ellos. Jonás ataca la falsedad de esta
imagen
mezquina de Dios que conduce al fariseísmo.
Seguramente
fue escrito
después del exilio de Babilonia en un tiempo
en que muchos
israelitas tenían
el peligro de encerrarse en una visión
particularista de la elección divina.
El fragmento
leído hoy corresponde al momento de la
predicación de Jonás y de la conversión
de los ninivitas.
Destaca la rápida reacción de la gente
que reconoce
unánimemente
y con sinceridad
sus culpas.
Todavía más, destaca la generosidad de Dios
quien no actúa con criterios
de justicia
humana y que está
siempre dispuesto a perdonar a
todo aquel
que se convierta.
El número
cuarenta
aplicado a un período
de tiempo es también
muy ambiguo en la Biblia: con frecuencia
tiene connotación
negativa... pero en muchos otros ejemplos
significa un período de transición a mejores
tiempos.
Está claro que Jonás espera que sus palabras no
surtan efecto, que los ninivitas
continúen
con sus malas acciones
y que ardan
como los habitantes de Sodoma.
Lo que constituye
el punto
central son
las palabras que el narrador
pone
en boca del rey:” quizás se arrepienta, se
compadezca Dios
y no pereceremos”.
“Y vio Dios
sus obras, su conversión de la mala vida; se
compadeció y se arrepintió”
Otro tema importante es la llamada de Jesús a
cuatro de sus discípulos:”Pasando junto al lago de Galilea, vio
a Simón
y a su
hermano
Andrés, que eran pescadores
y estaban
echando el copo en el lago... Un poco más
adelante
vio a Santiago, hijo del Zebedeo, y a su hermano Juan,
que estaban
en la barca repasando las redes. Los llamó.” (
Evangelio)
Un detalle
significativo
es que la llamada sea iniciativa de Jesús. En
el judaísmo
era el discípulo quien elegía a su maestro.
Resulta
también interesante y sorprendente
que la llamada se produzca sin relación previa
entre Jesús
y los cuatro pescadores. Sin ningún argumento y
sin ningún diálogo, Jesús les pide que le sigan. Por otra parte, ellos
reaccionan con toda rapidez y lo dejan todo para seguirle.
La manera como Marcos explica la escena es una
forma de concentrar su atención en Jesús
y de mostrar su fuerza
y su atractivo.
“Dejaron
a su
padre Zebedeo en la barca...” Marcos da la
impresión de que Pedro y Andrés respondieron a la llamada de Jesús
dejando atrás sus medios de vida, mientras que
Santiago y Juan contestaron rompiendo los vínculos
familiares.
Esto puede ser una exageración, pero lo que
primariamente
interesa a Marcos es demostrar que la condición
de discípulo incluye la exigencia de renunciar a las posesiones
y a los lazos familiares.
No hay tiempo que perder:” Proclamaba la Buena
Nueva de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está
cerca” ( Evangelio).Es su presencia
lo que hace que los tiempos lleguen a su
plenitud, haciéndolos
vehículo de la misericordia de Dios e historia
de la salvación.
Una de las características de todo discípulo es
la alegría, la satisfacción ,el querer caminar bajo la presencia del Señor.
“Señor, instrúyeme
en tus sendas”,
estribillo del salmo responsorial. “Contemplad al Señor
y quedaréis
radiantes” ( Salmo 33,6: antífona de Comunión).
“Dios todopoderoso y eterno: ayúdanos a llevar
una vida según tu voluntad, para que podamos
dar en abundancia
frutos de buenas obras en nombre de tu Hijo
predilecto” ( Oración Colecta).
El discípulo da siempre gracias al Señor por la
llamada. Se siente afortunado, dichoso.”Dios todopoderoso: te pedimos que
cuantos hemos recibido tu gracia
vivificadora, nos alegremos
siempre de este don admirable que nos haces” (
Oración después de la Comunión).
Los discípulos del Señor valoran en su punto
justo esas realidades humana, que a primera vista parece que Pablo no
aprecia lo suficientemente según se explica en la primera carta a los
Corintios.
Pablo
recuerda que todo se ha de hacer con
perspectiva
trascendente, que tenga en cuenta que el mundo
presente está llamado a desaparecer y que el
verdadero sentido y el destino
último de la vida humana están en Dios.