Domingo de Ramos, Ciclo C.
Autor:
Padre
Oscar Balcázar Balcázar
Procesión: Lc 19, 28-40. Misa: Is 50, 4-7; Sal 21; Flp 2,
6-11; Lc 22, 14-23, 56
“Y
habiendo dicho esto, marchaba por delante subiendo a Jerusalén. Y sucedió
que, al aproximarse a Betfagé y Betania, al pie del monte llamado de los
Olivos, envió a dos de sus discípulos, diciendo: "Id al pueblo que está
enfrente y, entrando en él, encontraréis un pollino atado, sobre el que no
ha montado todavía ningún hombre; desatadlo y traedlo. Y si alguien os
pregunta: "¿Por qué lo desatáis?", diréis esto: "Porque el Señor lo
necesita."" Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les había
dicho. Cuando desataban el pollino, les dijeron los dueños: "¿Por qué
desatáis el pollino?" Ellos les contestaron: "Porque el Señor lo necesita."
Y lo trajeron donde Jesús; y echando sus mantos sobre el pollino, hicieron
montar a Jesús. Mientras él avanzaba, extendían sus mantos por el camino.
Cerca ya de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los
discípulos, llenos de alegría, se pusieron a alabar a Dios a grandes voces,
por todos los milagros que habían visto. Decían: "Bendito el Rey que viene
en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas." Algunos de
los fariseos, que estaban entre la gente, le dijeron: "Maestro, reprende a
tus discípulos." Respondió: "Os digo que si éstos callan gritarán las
piedras."
Luego de las dos precedentes semanas en las cuales la
Iglesia nos ha concedido escuchar con atención dos pasajes del amor y la
misericordia del Padre, en los evangelios de San Lucas y San Juan: la
parábola del hijo pródigo y la adúltera sorprendida en adulterio; los que
han sido una preparación para poder comenzar a celebrar el misterio de
nuestra salvación. Es importante e imprescindible que el hombre de hoy
reconozca que tiene necesidad
de la salvación para poder entrar y vivir el
Misterio Pascual de Cristo, al que en este Domingo de Ramos la Iglesia nos
introduce de manera que podamos vivirlo, celebrarlo y proclamarlo.
Los evangelios precedentes han tenido la
intención de movernos al interno de nosotros
mismos para poder realmente desear celebrar el misterio de nuestra
salvación; pues en síntesis el evangelio del hijo pródigo nos dijo: «...y
entrando en sí mismo se dijo ...». Y en el evangelio de la semana pasada
escuchamos: «... quien esté sin pecado que tiré la primera piedra...». En
palabras sencillas podríamos decir a todos los que somos creyentes: quién no
está necesitado de Cristo. Quiero decir con esto que no hay hombre sobre la
tierra que en cuanto Cristo aparece, o se manifiesta, en su vida no comience
inmediatamente a reconocer su realidad, porque solamente a través de Cristo
el hombre puede conocer realmente quién es.
Entrando en el evangelio de esta semana, la Iglesia
nos invita a unirnos a esta
gran multitud que aclamaba a Cristo por los
milagros y grandes curaciones que habían visto realizados. El domingo de
Ramos nos hace revivir esta entrada de Jesús en Jerusalén, cuando se
acercaba la celebración de la Pascua. El pasaje evangélico lo presenta
mientras entra en la ciudad rodeado por una multitud jubilosa. Puede decirse
que, aquel día, llegaron a su punto culminante las expectativas de Israel
con respecto al Mesías. Eran expectativas alimentadas por las palabras de
los antiguos profetas y confirmadas por Jesús con su enseñanza y,
especialmente, con los signos que había realizado. Nosotros igualmente
podemos aclamar a Cristo por los innumerables milagros y curaciones que está
realizando en nuestras vidas como signo de nuestra recreación, de nuestra
regeneración. No lo aclamamos en un sentido de adhesión simplemente sino
porque el sentirnos beneficiarios de su obra de salvación nos hace
partícipes de su vida y del amor misericordioso del Padre.
Al
entrar en Jerusalén, Jesús sabe que el júbilo de la multitud lo introduce en
el corazón del «misterio» de la salvación. Es consciente de que va al
encuentro de la muerte, que no recibirá una corona real, sino una corona de
espinas. A los fariseos, que le pedían que hiciera callar a la multitud,
Jesús les respondió: «Si estos callan, gritarán las piedras». Se refería en
particular, a las paredes del templo de Jerusalén, construido con vistas a
la venida del Mesías y reconstruido con gran esmero después de haber sido
destruido en el momento de la deportación a Babilonia. Así como el antiguo
templo de Jerusalén fue destruido y reconstruido, así también el templo
nuevo y perfecto del cuerpo de Jesús debía morir en la cruz y resucitar al
tercer día .
Por ello las lecturas de la celebración de hoy relatan
el sufrimiento del Mesías y llegan a su punto culminante en la narración que
hace San Lucas de la pasión. Este inefable misterio de dolor y de amor, de
redención, lo manifiesta también el profeta Isaías, porque este Cristo
victorioso que hoy entra a Jerusalén, para someterse a la voluntad del que
lo llamó, ha sido probado en
todo y sobre todo en el sufrimiento, pero allí,
en el sufrimiento, es
donde hemos visto de manera palpable la
autenticidad de su misión, así en el Salmo responsorial cantamos: «...Dios
mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?...». Lo repite San Pablo en la
carta a los Filipenses, en la que se inspira la aclamación que nos
acompañará durante todo el «Santo Triduo Pascual»: «Cristo, por nosotros, se
sometió incluso a la muerte, y una muerte de cruz».
Por eso que este Domingo de Ramos lo
podemos considerar también de una manera especial como una confesión de
nuestra fe porque esta aclamación, dando un paso de mayor grado, significa
confesar a Cristo como Nuestro Señor, Rey y Salvador, Pastor de nuestra
vida, que se hace camino nuestro venciendo nuestra muerte para que ésta sea
una garantía de la resurrección. En la cruz, Jesús muere por cada uno de
nosotros. Por eso, la cruz, escándalo para el mundo, es el signo más grande
y elocuente de su amor misericordioso, el único signo de salvación para
todas las generaciones y para la humanidad entera. Así también lo manifestó
el Papa Benedicto XVI: «...El domingo de Ramos nos dice que el auténtico
gran «sí» es precisamente la Cruz, que la Cruz es el auténtico árbol de la
vida. No alcanzamos la vida apoderándonos de ella, sino dándola. El amor es
la entrega de nosotros mismos y, por este motivo, es el camino de la vida
auténtica simbolizada por la Cruz...» (Homilía en la celebración del Domingo
de Ramos, 2006)
La muchedumbre aclama a
Jesús: «¡Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Señor» La gente
lanza este grito ante Jesús, y esta expresión: «El que viene en nombre del
Señor», de hecho se había convertido en la manera de designar al Mesías,
porque en Jesús reconocen a quien verdaderamente viene en el nombre del
Señor y trae la presencia de Dios entre ellos. Este grito de esperanza de
Israel, esta aclamación a Jesús durante su entrada a Jerusalén, se ha
convertido con razón en la Iglesia en la aclamación a quien, en la
Eucaristía, nos sale al encuentro de una manera nueva. Así
San
Agustín dice, en relación al tiempo que estamos viviendo: la cuaresma es el
tiempo del hombre terreno, paso previo para la Pascua, tiempo del hombre
nuevo.
Es así que en este
Domingo de Ramos todos nos unimos a este canto: «¡Bendito el que viene en
nombre del Señor!». Bendito eres Tú, oh Cristo, que también hoy vienes a
nosotros con tu mensaje de amor y de vida. Y bendita es tu santa cruz, de la
que brota la salvación del mundo.
¡Hosanna, Bendito el que ha venido y viene en el nombre del Señor!
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar
Rector Seminario Diocesano Corazon de Cristo
Diócesis del Callao - Perú