V Domingo de Pascua, Ciclo A
Juan 14, 1-12
Autor:
Padre
Oscar Balcázar Balcázar
Hch
6, 1-7; Sal 32;
1P 2, 4-9; Jn 14,
1-12
"No se turbe vuestro
corazón. Creéis en Dios: creed también en mí. En la casa de mi Padre hay
muchas mansiones; si no, os lo habría dicho; porque voy a prepararos un
lugar. Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré
conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy
sabéis el camino." Le dice Tomás: "Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo
podemos saber el camino?" Le dice Jesús: "Yo soy el Camino, la Verdad y la
Vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también
a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto." Le dice Felipe:
"Señor, muéstranos al Padre y nos basta." Le dice Jesús: "¿Tanto tiempo hace
que estoy con vosotros y no me conoces Felipe? El que me ha visto a mí, ha
visto al Padre. ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"? ¿No crees que yo
estoy en el Padre y el Padre está en mí? Las palabras que os digo, no las
digo por mi cuenta; el Padre que permanece en mí es el que realiza las
obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Al menos,
creedlo por las obras. En verdad, en verdad os digo: el que crea en mí, hará
él también las obras que yo hago, y hará mayores aún, porque yo voy al
Padre.
En esta V semana del
Tiempo Pascual, la liturgia va manifestándose como una preparación al
acontecimiento de la Ascensión del Señor. Jesucristo antes de su partida
prepara a sus discípulos fortaleciéndolos en la esperanza, por ello las
palabras con las cuales se inicia el evangelio de esta semana: «...No se
turbe vuestro corazón; creéis en Dios; creed también en mí...». Estas
palabras de Jesús a sus discípulos son una clara manifestación de la
necesidad que ellos tenían de aliento, porque ante la mención de su próxima
partida se sentían desalentados, temían ser abandonados y quedarse solos.
El Siervo de Dios Juan
Pablo II nos dice: «...pero el Señor los consuela con esta promesa concreta:
«...Me voy a prepararos sitio...» y después «volveré y os llevaré conmigo,
para que donde estoy yo estéis también vosotros» (Jn 14, 2-3). En nombre de
los Apóstoles replica a esta afirmación Tomás: «Señor, no sabemos a dónde
vas. ¿Cómo podemos saber el camino?». La observación es oportuna y Jesús
capta la petición que lleva implícita. La respuesta que da permanecerá a lo
largo de los siglos como luz límpida para las generaciones futuras. «Yo soy
el camino, la verdad, y la vida. Nadie va al Padre sino por mí»...» (Juan
Pablo II, Homilía Imagen de
Cristo doliente y resucitado, 1 de mayo de 1999).
Es importante en este
Tiempo Pascual reflexionar sobre estas tres palabras: camino, verdad y vida.
El Camino,
palabra muy relacionada con la idea de «búsqueda».
¿Qué buscamos? Hemos visto algunas de las cosas que frecuentemente los
hombres se ponen como meta de su vida y de su acción: el dinero, el éxito,
el egoísmo, el bienestar. (...) a la larga esto no satisface al hombre.
Estas cosas no pueden llenar el corazón humano. (...) La tradición
espiritual del cristianismo no sólo subraya la importancia de nuestra
búsqueda de Dios. Resalta algo todavía más importante: es Dios quien nos
busca. El nos sale al encuentro. Nuestro camino significa querer dar una
respuesta a nuestras necesidades, a nuestros interrogantes, a nuestra
Búsqueda y también salir al encuentro de Dios que nos busca con un amor tan
grande que difícilmente logramos entender. Este encuentro con Dios se
realiza en Jesucristo. En El, que ha dado la vida por nosotros, en su
humanidad, experimentamos el amor que Dios nos tiene. ¡El es el Camino que
nos conduce al Padre! Pero hay
que reconocer que nosotros no tenemos ni la fuerza, ni la constancia, ni la
pureza de corazón suficiente para seguir a Dios con toda nuestra vida y con
todo nuestro corazón. Jesús desea acompañarnos, como acompañó a los
discípulos en el camino de Emaús. El nos indica la dirección del camino a
seguir.
La Verdad.
¿Qué es la verdad?» (Jn 18, 38). Hay respuestas que se dan sobre la verdad.
La primera, que es poner todo nuestro anhelo en la satisfacción plena
e inmediata de los sentidos, una búsqueda continua de los placeres de la
vida. La segunda respuesta, la de los violentos que ponen todo su interés en
el poder y en el dominio sobre los demás. Esta respuesta no sólo conduce a
la destrucción de la dignidad del otro sino también a la propia destrucción.
La tercera respuesta, representada por los drogadictos, busca la liberación
y automatización mediante la evasión de la realidad. (...) La verdad y la
mentira. Tenemos que reconocer que muchas veces la mentira se nos presenta
como verdad. Por eso es necesario discernir para reconocer la verdad, la Palabra que viene de Dios,
y rechazar las tentaciones que vienen del «padre de la mentira»: el pecado,
que es la negación de Dios. La verdad es la exigencia más profunda del
espíritu humano. Sobre todo debemos tener sed de la verdad sobre Dios, sobre
el hombre, sobre la vida y el mundo.
La Verdad
es Jesucristo. ¡Amar la
Verdad! ¡Vivir en
la Verdad! Llevar
la Verdad
al mundo. ¡Ser testigos de
la Verdad! Jesús es
la Verdad que salva; es la Verdad completa a la que nos guiará el Espíritu de
la Verdad.
La Vida,
Cristo es la Vida. La
fe cristiana establece un vínculo profundo entre amor y vida. En el
Evangelio de Juan leemos: «Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único,
para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna» (Jn
3, 16). El amor de Dios nos lleva a la vida, y este amor y esta vida se
hacen realidad en Jesucristo. El es el amor encarnado del Padre; en El «se
manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor a los hombres» (Tt 3,
4). Cristo es el único interlocutor competente al que se pueden plantear las
preguntas esenciales sobre el valor y sobre el sentido de la vida. El
sentido de la vida, nos dirá El, está en el amor. Sólo quien sabe amar hasta
olvidarse de sí mismo para darse al hermano realiza plenamente la propia
vida y expresa en el grado máximo el valor de la propia existencia terrena.
Es la paradoja evangélica de la vida que se rescata perdiéndose (Jn 12, 25),
una paradoja que halla su luz plena en el misterio de Cristo muerto y
resucitado por nosotros. (Juan Pablo II, Mensaje IV Jornada Mundial de
la Juventud, Santiago de Compostela, 19 de agosto de 1989).
Para terminar, Jesús
anuncia que va a preparar un lugar (sitio), refiriéndose a «la casa del
Padre», lugar donde el discípulo podrá estar eternamente con el Maestro
participando de su misma dicha. Se
nos hace notar que para alcanzar esa meta (el sitio) solamente hay un camino
a seguir: Cristo, camino al que el discípulo ha de ir conformándose de modo
progresivo. Viene en este punto la relación con las palabras del Apóstol San
Pablo cuando nos dice que la santidad consiste precisamente en este hecho:
en que ya no es el cristiano el que vive, sino que es Cristo mismo quien
vive en él.
Pbro. Oscar Balcázar Balcázar
Rector Seminario Diocesano Corazon de Cristo
Diócesis del Callao - Perú