XXIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A
Mateo 18, 15-20
Autor:
Padre
Oscar Balcázar Balcázar
Ez 33, 7-9;
Sal 94; Rm 13, 8-10; Mt 18, 15-20
Si tu
hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha,
habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma todavía contigo uno o
dos, para que todo asunto quede
zanjado por la palabra de dos o tres testigos. Si les desoye a ellos,
díselo a la comunidad. Y si hasta a la comunidad desoye, sea para ti como el
gentil y el publicano. "Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra
quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará
desatado en el cielo. "Os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de
acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi
Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi
nombre, allí estoy yo en medio de ellos." (Mt 18, 15-20
)
2da. Lectura:
Con
nadie tengáis otra deuda que la del mutuo amor. Pues el que ama al prójimo,
ha cumplido la ley. En efecto, lo de:
No adulterarás, no matarás, no
robarás, no codiciarás y todos los demás preceptos, se resumen en esta
fórmula: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. La caridad no hace mal
al prójimo. La caridad es, por tanto, la ley en su plenitud. (Rm 13, 8-10)
La liturgia de
este domingo presenta a través de las lecturas, la necesidad de la
corrección fraterna, la cual ha de existir y estar presente en la comunidad
de creyentes siempre en un clima de amor mutuo, de amor al prójimo. Esto
lleva a todo cristiano a ser responsable del hermano y a ejecutar esta
corrección fraterna con humildad, remitiéndose siempre en primer lugar al
orden establecido por Cristo, mirándose primero a sí mismo y con ayuda de la
Gracia Divina corregir al hermano, así de esta manera podrá mirar sus
errores y corregirlos. El Papa Benedicto XVI nos dice al respecto. «…De aquí
se deriva una lección importante para nosotros: lo que cuenta es poner en el
centro de la propia vida a Cristo, de manera que nuestra identidad se
caracterice esencialmente por el encuentro, la comunión con Cristo y su
Palabra… Dios, en Cristo resucitado ofrece la salvación a todos los hombres
sin excepción…» (Benedicto XVI,
Catequesis Pablo de Tarso, 25 de
octubre de 2006).
En la segunda
lectura San Pablo manifiesta el
sentido del amor cristiano. Presenta al Amor como el mandamiento que es la
fuente de los demás mandamientos, siendo así que quien ama cumple la
voluntad de Dios. Por otro lado, nos hace presente que quien solo vive en la
ley está tomando para su vida una visión estrecha y limitada del
cristianismo, y una vida alejada de la Gracia. Por eso el Papa Benedicto XVI
nos dice: «…no justificarse por las obras sino por la fe es la identidad
cristiana que se compone de dos elementos: no buscarse a sí mismo, sino
revestirse de Cristo y entregarse con Cristo, y de este modo participar
personalmente en la vida del mismo Cristo hasta sumergirse en Él y compartir
tanto su muerte como su vida…» (Benedicto
XVI, Catequesis Jesucristo
centro de la vida de San Pablo, 8 de noviembre de 2006).
Siguiendo con
el texto de San Pablo por lo tanto cuando el Apóstol dice que «…vuestra
deuda sea el amor entre ustedes…», nos está diciendo que no solamente hemos
sido rescatados por el amor de Dios que se ha encarnado, se ha dejado
conocer, se nos ha revelado y nos ha asumido, que es en este caso el mismo
Cristo su Hijo, y por lo tanto como Cristo dirá a sus discípulos «…amaos
como yo os he amado…», o sea la deuda de amor que tenemos hacia los hermanos
es por amarnos en el mismo espíritu como Cristo nos ha amado, esto es hasta
dar la vida por nosotros; y cuándo Cristo ha dado su vida por nosotros:
cuando hemos sido sus enemigos, cuando hemos vivido contrarios a los caminos
de Dios como el hijo pródigo antes de retornar a la casa del padre.
Es importante
dejar de manifiesto a través de la carta de San Pablo, el sentido del amor
cristiano, porque hoy lo que vemos en la sociedad, o se escucha, es anunciar
y querer presentar lo contrario a lo que es el amor verdadero (cristiano), e
incluso el amor a sí mismo, lo que hoy en día se llama “el culto al cuerpo”,
que podría ser una expresión de amor a sí mismo pero en la práctica lleva a
encerrar al hombre en un profundo egoísmo y narcisismo. Otro ejemplo
equivocado es cuando se habla de la autoestima que al hombre lo lleva
también a encerrarse en un profundo egoísmo individualista y que tantas
veces incapacita al hombre a ser un don de amor para el hermano; y por eso
si nos inspiramos en esta frase de San Pablo «…que vuestra única deuda sea
el amor…», entonces el otro-el tú (la persona) aparece con un rostro
concreto y con unas necesidades concretas, a quien Dios me llama, en el amor
con que me ama, a darme por él.
Concluyendo
debemos decir por tanto que el servicio al hermano, al prójimo, no es un
compromiso ni una misión sino que el amarlo y el servirlo es el quehacer de
la vida cristiana y por tanto –con el perdón de lo que voy a decir-, no es
tan grave la esterilidad de los esposos cuanto sí es el no vivir la vida
cristiana en el amor que Dios nos ha revelado, y como dice Jesucristo:
«…cómo sabrán que sois mis discípulos si os amáis como yo os he amado…».
Pbro. Oscar
Balcázar Balcázar
Rector Seminario Diocesano Corazon de Cristo
Diócesis del Callao - Perú