Celebramos
la fiesta de
la
Epifanía
del Señor, fiesta
más
antigua que la fiesta de Navidad; es
decir, antes de celebrar el nacimiento de Dios, se celebraba en
la Iglesia
la
manifestación de Dios a todas las gentes:
Dios se manifiesta, se da a conocer en la carne de un niño y lo hace
para todas las personas,
no para unos pocos que creen tener la exclusiva de
Dios, los letrados y los sumos
pontífices que conocían la escritura, pero no supieron descubrir a
Jesús.
En la
primera lectura vemos como
el Señor, que es la Luz,
amanece sobre Jerusalén, que está en tinieblas; así,
Jerusalén, “iluminada” por
la presencia de Dios, se
convierte en centro de atracción de todos los pueblos.
En la
segunda lectura San Pablo
nos dice que también los
gentiles; es decir, todos
los hombres, son coherederos,
miembros del mismo cuerpo y partícipes de la promesa en Jesucristo.
El
evangelio nos relata
la adoración de los magos,
personajes que representan a los gentiles, que adoran a Dios, para
expresar que Dios se da a
conocer a todos y no sólo a quienes le quieren tener controlado.
Dice el
comentario de una Biblia
(Latinoamericana) sobre este texto lo siguiente:
“Desde las primeras generaciones
cristianas hubo relatos
populares que trataban de decir todo lo que no se sabía de Jesús y
que no se encontraba en los Evangelios. De ahí salieron ciertamente
la estrella de los magos y
la masacre de los niños de Belén, y es inútil actualmente inclinarse
sobre las tablas astronómicas para encontrar algún cometa que pasó en
esa época.
En este capítulo, pues,
Mateo utiliza esas historias
sin preocuparse lo más mínimo por su dudosa autenticidad.
Los Magos eran sacerdotes muy
respetados de la religión de Zoroastro, que también eran astrólogos y
adivinos. En este relato los magos representan a las otras religiones,
que no son las de
la Biblia. Así, pues, mientras los sacerdotes de los
judíos, jefes del pueblo de Dios, no reciben aviso del nacimiento de
Jesús, Dios lo participa a algunos de esos amigos suyos que están muy
lejos de su pueblo. Esta lección vale para todos los tiempos:
Jesús es el Salvador de todos
los hombres y no solamente de los que se ubican en su Iglesia”.
Hay que interpretar el texto de Mateo,
igual que interpretamos los relatos de la creación del mundo o del
hombre del libro del Génesis. Al interpretar el texto hemos de
buscar el mensaje religioso,
sin perdernos en otros detalles. En esta interpretación hemos de tener
en cuenta que Mateo escribe para
los judíos, por eso quienes
descubren al Mesías no son los judíos, ni los pastores, sino unos
extranjeros, para dejar claro desde el principio que Dios viene para
todos.
También hay que tener en cuenta
que el Evangelio dice: “Unos
Magos”. La ‘tradición’ popular ha decidido que sean tres,
seguramente por los regalos, y sus nombres: Melchor, Gaspar y Baltasar.
Lo importante es cómo señala el
Evangelio su actitud de búsqueda. Se sienten incitados a emprender
todo un camino por buscar al Salvador.
Los Magos adoran al
Niño y le ofrecen: oro,
presente conferido a los reyes;
incienso, empleado en el
culto en los altares de
Dios, y mirra, un
compuesto embalsamador para
los muertos. Una prefiguración
de su realeza entregada en la cruz.
Los Magos,
extranjeros de Oriente, adoran
al Niño; se convierten en
modelos de fe para los creyentes, de cómo tenemos que buscar al
Señor en nuestra vida venciendo los obstáculos del caminar.
Los sumos pontífices y los letrados,
que conocían las Escrituras y cómo tenía que nacer el Mesías en Belén,
no le reconocen y no van a
adorarle. ¿Para qué valen
tantos conocimientos y conocimientos religiosos?. Una cosa es
conocer con la cabeza y otra aceptar con el corazón.
El rey Herodes se sobresaltó,
sintió miedo por si perdía su poder.
El mensaje de las lecturas de hoy
es claro: Dios se da a
conocer a todos los que le buscan con sincero corazón; porque sólo
éstos sabrán adorarle.
A la Basílica
de la Natividad,
en Belén, se entra por una puerta muy bajita;
todo el que quiera ver el lugar donde nació Jesús tiene que “agachar la
cabeza” para entrar en ese lugar. Sólo así,
“agachando la cabeza” se puede
reconocer a Dios en un Niño y se le puede adorar.
Que el Señor nos dé una fe grande, como la de los magos de oriente, que
nos empuje a buscar al Señor en nuestra
vida.