XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A
San Mateo 25:14-30:
“Pon en juego tus talentos”.
Autor:
Padre Pedro Crespo
Estamos en el domingo XXXIII
del tiempo ordinario, en el
final del año litúrgico. El próximo domingo es el domingo de Cristo
Rey y en el siguiente comenzamos el tiempo del Adviento y, con él, el
nuevo año litúrgico. Siempre al
final del año litúrgico se nos invita a contemplar las realidades
últimas: la otra vida, la salvación...
La segunda lectura de San
Pablo es una invitación a estar
vigilantes porque el día del Señor llegará como un ladrón en la noche.
El texto del Evangelio, la
parábola de los talentos de
Mateo, situada
entre la parábola de las diez
vírgenes y la parábola del juicio final,
nos sitúa también en esta
perspectiva escatológica.
La salvación es colectiva.
Nos salvamos conjuntamente, como
miembros del Cuerpo de Cristo. Formamos una comunidad y, por la
comunión de los santos, todos estamos vinculados, unos con otros; de tal
forma que nos salvamos por los méritos de los demás: por los méritos de
Cristo y de los santos. Pero
esto no quiere decir que la salvación no tenga, también una dimensión
personal. La parábola de las diez vírgenes, cinco necias y cinco
sensatas, nos viene a decir que cada uno, personalmente, tiene que
acoger la salvación de Dios; por eso no les pueden dar aceite; por eso
nadie puede dar buenas obras a quien no las hizo.
Pues bien, en este contexto, el
mensaje del Evangelio de este domingo
nos viene a decir que la
salvación se produce en continuidad con lo realizado aquí en la tierra.
La salvación no es una absoluta
novedad, sino que es
plenitud de lo realizado
aquí. Por eso, más que de salvación, conviene hablar del
Reino de Dios, que se
siembra aquí en la tierra como un grano de mostaza, pero que llegará a
su plenitud en el cielo, produciendo un gran arbusto. Por eso hay que
invertir los talentos que el Señor nos ha dejado a cada uno, porque
nuestra salvación será, en
parte, continuidad de lo que hayamos sembrado.
La parábola de los talentos es una invitación a poner en juego nuestros
talentos;
a invertir, para los demás, las capacidades que Dios nos ha dado;
sabiendo que “al que tiene se le
dará, al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene”; es decir,
el que no invierte los talentos que el Señor le ha dado, atrofia sus
posibilidades. Es como una persona que no se moviera, terminaría con los
músculos atrofiados, perdiendo una capacidad que antes tenía.
Esta parábola es una invitación a implicarse creativamente en la
construcción de Reino de Dios.
¿Cómo se construye el reino de Dios? Pues
viviendo los valores del
Evangelio, los valores de Dios: la justicia, la misericordia, la
mansedumbre, el amor... Hemos de ser conscientes que siempre que
actuemos desde estos valores, aunque no se manifiesten públicamente ni
se de a conocer nuestro proceder, estamos construyendo el reino de Dios.
Esta parábola es una denuncia
del legalismo de los judíos, que se limitaban a cumplir
exteriormente las leyes y con eso se creían ya salvados.
Hoy sería una denuncia de todos
aquellos que entienden el cristianismo como un cumplimiento de unos
mínimos. Solemos escuchar: “Yo no robo ni mato” y quizá: “Voy a
misa”; pero quien entienda así el cristianismo, está reduciendo el
seguimiento de Jesucristo a una mínima expresión.
Ser cristiano es imitar a
Jesucristo en su modo de pensar y en su modo de actuar, lo que
supone conocer bien a Jesucristo y su mensaje y llevarlo a todas las
dimensiones de la vida: el trabajo, la familia, los vecinos, los amigos,
el bienestar, el sufrimiento, las necesidades, las alegrías...
Algunos dicen que el mejor
comentario de la parábola de los talentos es la parábola del juicio
final, que Mateo narra a continuación. Pasaría al banquete del Señor
quien en su vida haya ayudado a los demás en sus necesidades. Lo que
hizo con los demás, lo hizo con Dios. Se quedaría excluido de ese
banquete quien en su vida no hubiese ayudado a los demás y, así, tampoco
lo habría hecho con Dios.
Que el Señor nos ayude a
construir, aquí en la tierra, su Reino, sabiendo que, en gran medida, la
salvación será lo que hayamos construido aquí.