En este domingo celebramos la
Santísima Trinidad:
Nuestro Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo. El ser de Dios está
impreso en la creación y en nuestro ser e influye en nuestra
historia; lo perciben quienes se hacen conscientes de su radical
dependencia de Dios. Hoy es la
Jornada
Pro Orantibus,
dedicada a orar por la religiosas (os) contemplativas, que
normalmente rezan por nosotros. El lema, en esta año jubilar paulino
es. “El
Espíritu de Cristo clama en nosotros: ¡Abba! Padre”
(Gal 4, 6), que
coincide con la segunda lectura de hoy: “[El Espíritu…] nos hace
gritar: ¡Abba! Padre!” (Rom 8, 15b)
El
tema
de las cartas de
Romanos y Gálatas es
muy
similar, sólo que en Romanos está
más explicado y en Gálatas es más vibrante la defensa que Pablo hace
de él y de este tema:
Dios
nos salva gratuitamente por la
entrega de su Hijo en la Cruz. La Ley, que los judíos consideraban
causa de salvación, que nosotros podemos entender como
nuestro esfuerzo y nuestras obras, no valen para salvarnos; sí para
acoger la salvación que Dios nos da.
Pero queda claro que
la relación con Dios no depende
principalmente de mí y de mi
actitud;
Dios tiene la iniciativa y nos ayuda con su
gracia.
Así es
como hay que entender esa expresión de
“Vivir en Cristo” y la nueva vida
en Cristo (Rom 12): es vivir desde Cristo, desde sus valores, con
responsabilidad y exigencia. Pero
esa
vida no nace de nosotros mismos,
sino de estar injertados en Cristo,
de la vida que nos comunica, asumida libre y conscientemente.
Pues,
bien, el
capítulo 8 de Romanos,
del que está sacada la segunda lectura expresa lo que es
vivir
en el Espíritu, que es como dejar
que el Espíritu viva en nosotros o ser conscientes de que habita en
nosotros. Así
se contrapone los que viven según la carne,
siguiendo los apetitos desordenados,
y los
que viven según en el Espíritu,
manifestando todo lo que en ellos hay de divino. También se puede
entender los que viven según la carne como todo aquello que hay en
el ser humano de perecedero en comparación con Dios. Y los que viven
según el Espíritu por todo lo que hay de participación del ser
humano en el mismo ser divino.
Es decir, Dios habita en nosotros.
La cuestión es ser conscientes de ello y dejar a Dios obrar en
nosotros.
Por eso las afirmaciones de la segunda
lectura:
1ª.- “Los que se dejan llevar por
el Espíritu, ésos son hijos de Dios”.
La filiación nos viene del Bautismo y se acepta dejándose llevar por
el Espíritu, dejando que Dios gobierne –pongo adrede este verbo– tu
vida.
2ª.-
Si somos hijos,
no somos “esclavos”,
no
cabe una relación con Dios desde el “temor”.
En la religión,
lo decisivo es el encuentro con Dios Padre,
desde una actitud de hijo, desde el amor. Sin ese encuentro, la
relación con Dios puede quedar reducida al cumplimiento de unas
normas, de unas costumbres, de unas tradiciones… y al temor que nos
suele brotar de nuestra mala conciencia ante el mal que hacemos, por
ejemplo.
3ª.-
Como somos hijos adoptivos, como Dios está en nosotros, es
su
Espíritu el que nos hace gritar ¡Abba! Padre.
En
Romanos 8 aparece la
“Teología de los tres gemidos”:
1)
El de
la Creación: Toda la tierra gime
con dolores como de pato.
2)
El
gemido de aquellos que hemos recibido las primicias de la fe,
que nos hace gritar esas cosas no resueltas en nuestro corazón, y
que nos hace mendigos junto con el resto de la creación.
3)
Dios
gime con nosotros:
El
Espíritu grita en nosotros: ¡Abba! Padre,
deshaciendo el dolor de la orfandad del ser humano. (Ideas
de Jesús Sanz Montes, OFM. Obispo de Huesca y de Jaca para la
presente Jornada).
Dice así
Benedicto XVI en una catequesis
(“Pablo. El espíritu en nuestros corazones”,
Audiencia General del 15 de Noviembre de 2.006):
“Nuestra gran dignidad consiste precisamente en que
no
sólo somos imagen, sino
también hijos de Dios. Y esto es
una invitación a vivir nuestra filiación, a tomar cada vez mayor
conciencia de que somos hijos adoptivos en la gran familia de Dios.
Es una invitación a transformar este don objetivo en una realidad
subjetiva, decisiva para nuestro pensar, para nuestro actuar, para
nuestro ser.
Dios nos considera hijos suyos, pues nos ha
elevado a una dignidad semejante,
aunque no igual,
a la de Jesús mismo, el único Hijo
verdadero en sentido pleno. En él se nos da o se nos restituye la
condición filial y la libertad confiada en relación con el Padre.”
4ª.-
Y si
somos hijos, “somos herederos de Dios, coherederos con Cristo”.
“El Espíritu es una prenda generosa que el mismo Dios nos ha dado
como
anticipación y al mismo tiempo como garantía
de nuestra herencia futura (cf.
2 Co 1,
22; 5, 5; Ef
1, 13-14)” –De la misma catequesis de Benedicto XVI–.
Por
tanto, ten presente que Dios está actuando en tu vida: cuando
levantas las manos para rezar, el Espíritu está moviendo tu corazón
de alguna manera.
Déjale a Dios Padre, Hijo y Espíritu vivir en
ti.